文化自信与“三论”
——以结构主义为视角

余 宏

(中共铜陵市委党校，安徽 铜陵 244000)

2014年2月，在中共中央政治局第十三次集体学习时，习近平总书记首次提出要增强文化自信和价值观自信。此后，“文化自信”成为习总书记讲话中的高频词。例如在中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会上，习总书记说：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。”[1]这一方面体现了他对文化自信重要性的认识，另一方面体现了文化在中国特色社会主义建设中的作用。在习总书记关于文化自信的各种表述中，建党95周年庆祝大会上的讲话(以下简称“七一”讲话)首次将文化自信与道路自信、理论自信、制度自信并列，对全党提出新要求，令人耳目一新。下面以结构主义为理论视角，对“七一”讲话中文化自信的内涵、特点和心理溯源与文化的三种属性作系统阐述。

一、文化自信的内涵：文化类型论

20世纪以来，各种文本分析理论纷至沓来，其中结构主义理论影响深远，常被用来分析文学乃至文化和社会。作为结构主义理论代表人物之一，特伦斯·霍克斯提出：“事物的真正本质不在于事物本身，而在于我们在各种事物之间构造，然后又在它们之间感觉到那种关系。”[2]也就是说，分析者要想破除外部现象对意义的遮蔽，就必须在外部复杂现象的背后找出基本的二项对立，然后将二项对立的关系予以揭示，如此则意义自然生成。……