罗迪江
(广西科技大学 外国语学院, 广西 柳州 545006)
译者的作用与本质是一个非常值得翻译学界深入探讨的问题。传统翻译研究的原文或译文中心论坚持翻译实践的客观性原则及忠实对等原则,具有巨大的理论价值,但它对翻译本质的探求忽视了具有主体性与能动性的译者。国内学者胡庚申(2004)基于前人对翻译主体性的思考以及原文和译文中心论的缺陷,提出翻译适应选择论,认识到译者在翻译实践中的主导作用。他建构的译者中心论,旨在促使翻译研究从以原文或译文为中心的“物本”视角转向以译者为中心的“人本”视角,打破翻译研究认识论的局限性,将原文、译者与译文视为一个辩证互补的统一体。译者中心论确立了译者在翻译研究中的首要和本体地位,尝试建构“以人为本”的翻译观,作为一个新的增长点大大促进了当代翻译研究的发展。然而,以译者为中心的翻译研究中始终存在着一股质疑与误读的潜流。本文通过梳理近10年来翻译学界对译者中心论的质疑与批评,发现这些声音大多并未能触及译者中心论的核心思想与本质内容,因而不足以撼动其合理性与可行性;并在此基础上进一步对译者的作用和本质进行全面思考,以期对译者中心论做出更为合理的诠释。
译者中心论是在原文和译文中心论的基础上产生的,是对后二者进一步追问的结果,它的前提就是原文和译文中心论自身的缺陷与局限性。……