儒学与生活：“转俗成真”与“回真向俗”

董 平

（浙江大学 中国思想文化研究所，浙江 杭州 310058）

首先，我要对黄玉顺教授表示祝贺！在我们这样一个学术环境之下，一部严肃的学术作品，出版十年之后能够再版，这本身就说明黄玉顺教授对它的“爱”之深与“思”之切！同时也表明，《爱与思》这部书是受到学界人士的欢迎，并且在社会上也是有一定市场的。所以，我首先对玉顺教授这部书的再版表示祝贺，下面则我要谈一些关于这部作品的个人看法。

一

如果我们认为以孔子、孟子为典范的儒学思想，在漫长的中国历史过程中，逐渐凸现为中国文化多元架构中的核心要件，并成为中国文化的一种典范性思想的话，那么这一思想的历史绵延，实质上就是中国文化的绵延。绵延本身是具有创生性的。绵延的过程必然有使绵延进一步成为可能的新生因子的融入。一种文化是否能够实现其自身的历史绵延，我觉得根本上就取决于处于这一文化中的人是否能够把该文化的核心理念落实于生活，并在生活中融入创新性的新生因子。正是在这一意义上，我们今日谈论儒家思想的复兴，谈论中国文化自信的回归，有各种各样的观念，“重建”、“重构”、“创新性发展、创造性转化”等等，但如果仅仅把这些作为一种思维程序或理论工作（尽管这是十分重要的），而忽视了儒学核心理念在日常生活中的贯彻下落，那么要实现儒学的重振、重建、重构、发展，实现儒学在当代语境下的历史绵延，恐怕便总有碍隔。……