俄国犹太人的“应许之地”
——新移民“自我言说”的叙事特征研究

孔伟

(吉林财经大学 外语部，吉林 长春 130117 / 北京外国语大学 英语学院，北京 100089)

1.0 引言

21世纪初，美国犹太文学写作重心发生前移，许多苏联解体前后移民美国的新生代作家在其“移民叙事”中不断加大对主人公移民前生活的描写①。Furman在分析这些俄裔美国小说(Russian-American Fiction)的创作特点时，刻意强调连字符的作用，指明新时期犹太文学在叙事层面，存在对“‘上等’俄国文化”的观照(2011：19)。这种带连字符的移民叙事摒弃了上世纪五六十年代经典犹太小说的书写范式——重点着墨于移民者在美国的生活经历——而是将写作重心逆推向前，以求更加完整地重现移民者生活的全貌。玛丽·安亭(Mary Antin)的自传《应许之地》(ThePromisedLand,1912)与新世纪犹太新作在书写形式上存在某种契合，而在写作时间上先于其百年。许多评论家诟病安亭过于强调同化、一味迎合主流意识形态，以至文本长期未得到公允的评价。然而，从叙事的角度看，《应许之地》颇具策略性。文本在肯定美国社会包容性的同时，又巧妙地展现了主人公杂糅的俄国犹太身份，客观上实现了移民者言说祖籍国异质文化的愿望。本文通过分析《应许之地》的文本结构、互文性书写、话语语境制约、“属下”言说四个方面的叙事特征，揭示早期俄国犹太移民初到美国言说自我，追求话语空间的意愿与诉求。

2.0 剪不断的祖籍国情怀

一般来说，故事主题与文本内容直接相关，文本结构的意义往往被忽视。《应许之地》在内容上倡导俄国移民要积极融入美国社会，而结构上却对其祖籍国经历保持叙述的独立性。……