“压岁钱”原为配饰等

钱国宏等

“压岁钱”原为配饰 钱国宏

每到传统节日春节，长辈往往会给晚辈一些“压岁钱”，希望晚辈们在新的一年中大吉大利，健康平安。“压岁钱”的习俗在中国流传了数千年，但“压岁钱”最初并不是市面上流通的货币，而是一种佩戴在身上的装饰品，目的也不是祈福，最初的用意是镇恶驱邪。

最早的“压岁钱”出现在中国的汉代，它最初的名字叫作“压胜钱”，也称“大压胜钱”。这种钱币不是用来流通的，也不能当钱花，而是一种用来观赏的、可以佩戴的钱币形状的装饰品。“压岁钱”正面一般铸有吉祥用语，如“天下太平”“四季平安”“千秋万岁”“去殃除凶”“百毒不侵”等字；背面则铸有各种民间瑞兽祥鸟的图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、星斗、蝙蝠、鹿等。

当时，人们对“压岁钱”有一种美好的寄托，这源于一则民间传说。相传古时候，有一种妖怪叫“祟”，专门在大年三十夜里出来活动，偷偷地潜入百姓家中，去摸熟睡孩子的头。凡是被“祟”摸过头的孩子，就会头痛发热，最后变成傻子。于是，家家三十晚上都点着灯彻夜不睡，谓之“守祟”。

有一对老夫妇老来得子，视若宝贝，三十晚上，夫妇俩拿出八枚铜钱给孩子玩，孩子玩累后就把八枚銅钱放在枕边后睡去。半夜，一阵阴风过后，“祟”潜入老夫妻家中，吹灭烛火，伸手去摸孩子的头，结果枕边突然迸发出八道闪光，把“祟”吓得夺门而逃！此事不胫而走，人们便认为那八枚铜钱乃是八仙化身来保护孩子的。因“祟”与“岁”同音，后来人们便将“守祟”称为“守岁”，并在大年三十晚上给孩子一些铜钱，以祈求平安。

宋元时期，过春节时，长辈都会给小孩一些铜钱，任其把玩，以求平安吉祥，这种风俗一直盛传不衰。明清时，“压岁钱”才有了正式的名字，清代典籍《燕京岁时记》中记载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者，亦谓压岁钱。”晚辈们将长辈赏赐的“压岁钱”像玉佩一样佩戴在身上成为一种装饰品，用来辟邪保平安，也表示对长辈的一种尊重。

随着社会的发展，“压岁钱”逐步向“钱”过渡。民国时期，压岁钱的配饰、辟邪功能正式退出历史舞台，而代之以真正的货币，变成了大年三十“压岁”时，长辈发给晚辈的“福利钱”：红纸包上一百文铜钱，寓意“长命百岁”；包上一枚银元，寓意“一本万利”。“压岁钱”不再佩戴，而真正用于货币流通，担负起了“一本万利”“财源茂盛”“步步高升”等现实功用。近现代，纸币逐渐取代了金属货币，“压岁钱”才真正成了今天我们眼中的“压岁钱”。

选自《人民政协报》

唐太宗看春晚，宋神宗送钟馗 郑学富

除夕，又称大年夜、除夕夜、除夜、岁除等，是时值每年农历腊月的最后一个晚上。除夕也就是辞旧迎新、一元复始、万象更新的节日。古代的帝王们除夕时在忙什么呢？

唐朝民间的除夕之夜，一般是一家人围坐在火炉旁吃年夜饭，喝花椒酒守岁。皇宫里守岁风俗会更加热闹，太常寺卿作为祭祀礼仪的官员这晚特别忙，他们要组织一场“春晚”——皇家歌舞团数千名演员浓妆艳抹在皇宫的大殿前表演傩舞。傩舞，是一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能的大型民间舞蹈，也是古老相习的一种风俗，演员表演时一般都佩戴某个角色的面具，其中有神话形象，也有世俗人物和历史名人，由此构成庞大的傩神谱系。

傩舞伴奏乐器简单，一般为鼓、锣等打击乐器。选出近千名男性，戴上狰狞的假面道具，穿上红黑衣裤，击鼓跳跃，气势磅礴。每当这个时候，皇宫内外全部挂起大红灯笼，一片喜庆气氛。宫中会燃起蜡烛，焚烧沉香，使夜晚恍如白昼。太常寺卿带领庞大的皇家乐队，拉开“春晚”序幕，优人表演、相扑、杂技、魔术、驯兽、舞狮等节目丰富多彩。皇帝和嫔妃以及皇室子女们都会前来观看，比如唐太宗李世民，他穿着崭新的龙袍，兴致勃勃地与民同乐，一起观看“春晚”。

腊月的最后一天，宋人谓之“除夜”。这一天，家家户户都要洒扫门庭，叫作“扫除”；都要贴门神、桃符（春联）、年画；都要在除夕这天祭拜祖先、社神、天地，这叫“团年”。

吃过年夜饭之后，人们围炉团坐，达旦不寐，开始守岁。宋人在除夕有一个特殊的习俗，即“小儿卖痴呆”。孩子们跑到外面，绕街唱儿歌：“卖痴呆，千贯卖汝痴，万贯卖汝呆，见卖尽多送，要赊随我来。”儿童以此相戏谑，希望来年变得更加聪明。

宋朝邻里之间有相互馈赠礼物的习俗，如送门神、年画等。除夕，宋朝皇帝有赏赐大臣钟馗像的风俗，沈括《梦溪补笔谈》有记载：熙宁五年，宋神宗赵顼“令画工摹拓吴道子‘钟馗像镌版，印赐两府辅臣各一本。是岁除夜，遣入内供奉官梁楷，就东西府给赐钟馗之像”。

钟馗是著名的驱邪神祗，能镇宅驱魔。随着雕版印刷术的广泛运用，宋人把丰富多彩的民俗活动作为木版画的创作题材，制成雕版，批量印刷，因而民俗木版画十分盛行。宋神宗就命画工摹拓吴道子的钟馗像，制版印刷，精细装裱，赏赐给中书省和枢密院的文武百官及宫内各府。

选自《北京青年报》