中西体育赛会的文化比较
——以古中国射礼赛会与古希腊奥林匹克赛会为例

张 波, 姚颂平

(1. 上海对外经贸大学 体育部，上海 201620； 2. 华东师范大学 体育与健康学院，上海 200241；3. 上海体育学院，上海 200438)

对中西体育文化进行比较有助于加深对体育文化的理解，但因体育概念本身的争议，当前研究存在以下两方面问题。

(1) 有些比较研究在选择研究对象时，已经预设了结果。将竞争性身体活动和养生性身体活动进行比较，得出中西体育文化的异质性结论，认为：“古代中西体育文化在表现形式上，存在着“养生”与“竞技”的差异”[1]。不管结论准确与否，其论证的逻辑不成立，因为选择的对象本身是异质性的。因而，笔者选择体育赛会这一同质性的研究对象，探究2种体育文化现象的“同”和“异”。中西方均有体育赛会，而且规模和影响力在当时都极为盛大，其代表分别是古中国的射礼赛会和古希腊的奥林匹克赛会。本文主要围绕两大体育赛会的构成条件、组织程序和宗旨理念展开比较。

(2) 很多比较研究只看到形式上或文化选择上的差异性，却忽视了背后的共性。例如：体育文化精神视角方面的比较研究只分析中西体育的差异性[2]；身体哲学视角方面的比较研究只分析中西方体育思想的差异[3]；中西传统体育文化方面的比较研究也只有差异或不同[4]。只研究“异”，无可厚非，但如果比较研究只有“异”而没有“同”，就难以挖掘更深层的内涵和价值。中西体育在表现形式上的“异”是显而易见的，但其背后的“同”更加值得深思。在人类文明的发展过程中，始终面临一个终极命题——如何更好地生活在一起，即社会秩序的构建。……