《说文解字·女部》“娲”“娶”“婚”“姪”“娣”所反映的中国古代婚姻文化

刘颖（内蒙古师范大学文学院，内蒙古 呼和浩特 010000）

一、“娲”与血缘群婚

（一）娲

《说文》：“娲,古之神圣女，化万物者也”。古人认为女娲是三皇之一。女娲又称女娲氏，另称娲皇，女希氏，俗称女娲娘娘。是传说中的上古氏族始祖，上古第一女神。提到女娲,就不得不说她和伏羲的关系，关于女娲和伏羲的关系，有三种说法:一：兄妹说；二：夫妻说；三：既是兄妹又是夫妻说。后人一般同意兄妹夫妻说。唐朝李亢撰写的《独异志》记载了女娲兄妹成婚的传说：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人，在昆仑山上，天下未有人民。议以为夫妻，又自羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉和；若不，使烟散。’于是烟即合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。”[1]女娲和伏羲从兄妹结为夫妻的画像在汉代的画像砖上很容易见到，女娲伏羲都是人身蛇尾，两人上半身多是相拥，下半身蛇尾相互交缠，为蛇的交配状。

（二）血缘群婚

女娲和伏羲由兄妹结为夫妻的传说反映了上古的血缘婚，女娲、伏羲本为兄妹，但是后来二人结为夫妻，这虽然是传说，但是也反映了古代的婚姻状况，兄妹结婚，即血缘婚。瑞士人类学家巴霍芬认为，“最初人们实行着豪无限制的性关系”[2]。也就是同一族群内部的人可以不顾辈分关系相互通婚。美国民族学家摩尔根在考证过去家庭的历史时，同他的多数同行一致，也认为“曾经存在一种原始的状态，那时部落内部盛行毫无限制的性关系，因此，每个女子属于每个男子，同样，每个男子也属于每个女子”。……