“狂欢化”的“阳气”盛筵
——《水浒传》中的男性身体、暴力与盛筵

王岚（重庆师范大学文学院，重庆 400700）

《水浒传》的文本充斥着力量的狂欢，血的暴力盛筵，这样的创作在很大程度上颠覆了当时的主流价值体系中对主流的男性形象的描写，“黑凛凛的大汉”形象跃然于纸间的瞬间就似一柄利斧，对传统文明、传统价值宣战。这必然是一部具有颠覆价值的巨著。下面将从《水浒传》的狂欢化描写暴力、极具特色的男性肉体形象与“恣意的”盛筵的层面对蕴含在其中的文化价值进行揭示。

一、狂欢化的身体书写

“谦谦君子”的形象保留在中国传统文化语境内，“劳心者治人，劳力者治于人”的呼声宣传着劳心者不必拥有强健的体魄，瘦弱的文人往往是跻身于统治阶层的人的代表。对男性的身体方面的要求承继了周易的阴阳说中的“阴”的一面，对男性的进取精神则取诸于“阳”的层面。这就造成了一种独特的男性形象——在男权、族权、皇权方面的霸权，但在主流的身体价值观上并不主张“粗犷”和强壮。

传统的儒家文明的浸染使之更加深刻，魏晋南北朝时期“文弱书生”的男性形象已经上升到绝对的主流价值观领域。以《世说新语》为例，魏晋时期对男性面容的品评超过了对女性的审美的追求。长相阴柔的男性，在皮肤、容貌等各个方面层层推进。在服饰、举止、傅粉、佩戴香囊等行为的描写上更是极尽其至。

再继之以积贫积弱的宋元代朝廷对文人的摧毁式的打击，“崇文抑武”的政策上施下效，引领者男性对自身的性情……