浅谈元代藏族文化在北京的传播

卓么吉（中央民族大学 藏学研究院 北京 100081）

一 藏族文化在皇室的传播

1260年，忽必烈邀请萨迦派八思巴到大都，奉他为国师，授予玉印，标志着藏传佛教正式传入北京（当时称大都）。八思巴在任帝师期间，基本上住在宫廷，恪守国师之职，不时为皇帝、王妃、皇亲国戚传法受戒，传授灌顶，讲经说法，举行法会等。元朝历代皇帝的登基都要从帝师受戒“于即位之初，故事须受佛戒九次，方凳大宝”，受戒仪式由帝师或者高级喇嘛主持。不仅如此，皇后、太子，甚至贵族官僚也纷纷以受戒为荣，朝廷上下风靡一时。在宫廷频繁举行的佛忌、祈祷、追福等佛事活动为藏传佛教在元代宫廷传播的一大特色。皇帝根据自己的需要举行不同的佛事活动，比如为国家、皇帝及皇室成员祈福，以祈国泰民安而举行佛事活动。据《元史》记载，“至顺元年（1330）八月辛酉，以世祖是月生，命京师率僧百七十人做佛事七日。”[1]为了祈雨、消除灾难而举行佛事活动。八思巴之弟子胆巴国师到大都时，“时怀孟大旱，世祖命祷之，立雨。又尝咒食投龙湫，倾之，奇花异果上尊涌出面，取以进上，世祖大悦。”[2}《海塘录》载：“致和元年三月，海堤复决，元主遣使祷祀。更命西僧造浮屠二百一十又六，实以七宝珠玉半置海畔，半置水中以镇海灾，终不能止。”为朝臣治疗疾病，去除病痛而举行佛事活动。如胆巴帝师据潮州时“时枢密院副使月的迷失镇潮。而妻得奇疾，胆巴以所持数珠加其身，即愈，……又为成宗祈疾，遂愈，赐与甚厚，且诏分御前校尉十人为之导从。