藏族神话故事中吉祥文化的研究分析

李文星（西南民族大学，四川 成都 610200）

一、藏族神话故事的渊源

在藏族神话故事中第一个故事讲述猕猴繁衍人类，因为有了人类的诞生才有了到现在广泛流传的众多神话故事，其中有《猕猴神话》、《猕猴变人》等是藏族最早出现的神话传说故事，不同版本的猕猴神话故事的开始解释了原始社会氏族图腾崇拜，也是人们对人类诞生的自我认知。

二、藏族吉祥神话故事中的吉祥符号

藏族吉祥符号是一个内容丰富，形式多样多元化的文化体系，不同的符号代表着不同的文化寓意和语言意思。一般可以从故事中发现会出现以下几类：

观世音、无量寿佛、释迦牟尼佛、度母及诸多神与历史人物为主的人物类。

莲花、格桑花、松柏树、长寿树、蟠桃树等植物类，大象、牦牛、骏马、长角鹿、狮子、老虎、山羊等动物类。

法轮、哈达、护身符、、风马旗、八大法器等器物类。

无论是人物神器还是花草虫鱼，都被藏族人民赋予了吉祥文化内涵，这些文化符号在藏族文化中散发着藏族人民智慧的光芒。

藏族吉祥符号的构成可以分为两大体系，分别为单一形式、复合形式。单一形式，指的是用一个单独形象来表达一个完整的吉祥故事，传达出故事的主题，最后传达一个完整的故事。例如，藏族的哈达，哈达直接传达出了对赠予者的祝福。复合形式，复合形式指的是两种或者两种以上的形象组合成的一个视觉符号，这个视觉符号用来表达一个完整的吉祥故事，例如：一只猴子骑在马背上，暗示着马上封侯的意思，“鹤”“松”给人传达的是长寿的意思，一般多用于形容老人，松鹤延年，鹤发童颜等。……