马克思东方社会发展道路理论的历史意义及其当代意蕴

王金趾（黑龙江大学马克思主义哲学专业，黑龙江 哈尔滨 150080）

一、马克思东方社会理论的主要内容

历经多年发展，人们才能通过总结历史经验找出有价值的相关理论。马克思东方社会发展道路理论是作为社会历史观由于有着内容极为丰富的思想体系而被学者们广泛探讨。马克思、恩格斯、列宁、斯大林的东方社会发展道路理论，主要把全球人口数量很多的东方国家作为对象，并汇总分析了印度、俄国、中国的社会发展历史、目前情况、将来发展方向。尽管多年以来该理论没有得到所有人的关注，然而我国已经依据马克思主义和其东方社会理论获取了革命胜利，并建设出了能够体现中国特色的社会主义国家。它的实质概括为：东方社会可以在土地公有的基础上越过资本主义的发展阶段，避免资本主义发展的苦难，再借资本主义发展肯定的成果基础上，直接去实现社会主义。无产阶级和其政党通过领导俄国、东方殖民地、半殖民地、半封建等国家，不但组建了这些国家构建的工农联盟，还组织它们开展了资产阶级民主革命，并且在获取胜利以后，这些国家也没有构建资产阶级领导的资本主义社会，而是直接进入了社会主义社会和共产主义社会，这都验证了马克思曾经设想的相关假设。另外，马克思东方社会理论也能够体现出人类社会发展的相关规律。

马克思通过总结不同国度的社会发展历史得出了人类社会发展的规律，并找出了人类社会发展的进程、排列次序。他不提倡运用毫无变化的模式来看待人类发展历史，并且认为发展过程当中涉及到了一般性、多样性的特点。可见，即便找出了历史发展过程中的发展秩序，也不是所有国家都需要照该次序发展或者绝对不能跳跃式发展。马克思主要按照其普遍性、特殊性构建了东方社会发展道路理论。此外，马克思通过研究编著了《资本论》，其中内容涉及到了西欧资本主义起源的历史，但是某些人错误的把其当成了普遍性发展道路的历史，而且他们认为不论国家身处何种发展环境都必须按此规律发展，因而马克思为此提及到，“他们此做法虽然可以让我感受到荣光，但是也会带来侮辱”[1]

二、马克思东方社会发展道路理论的历史意义

二十世纪全球很多国家依靠马克思东方社会发展道路理论的历史意义、马克思东方社会发展道路理论影响来构建社会主义国家，并验证了不历经资本主义“卡夫丁峡谷”理论的可行性。另外，某些经济发展速度较快的国家可以依据东方社会发展道路理论来帮助自身面向社会主义方向发展，并且这些国家也已经在此方面也获取了一定的发展成效。比如，十月革命和我国开展的革命运动都运用了马克思东方社会发展道路理论、列宁提出的“一国胜利论”，并且开展上述运动的国家都成为了社会主义国家，这都将有助于全世界更加关注社会主义运动、不再只重视帝国主义的领导。尤其发生了第二次世界大战以后，苏联等国家逐步变成了社会主义国家，并且这部分国家不但相互临近，也构建了共同发展联盟。另外， 在军事层面上，这些国家运用签署双边条约、华沙条约的方式组建了发展同盟。在经济层面上，这些国家通过签订双边条约、建立经互会组织，也能够积极开展相关合作活动，构建出社会主义市场。通过观察实践结果能够发现，社会主义运动主要依据的是东方社会发展道路理论，而不是马克思提出的西方社会发展道路理论，出现该现象的缘由为，这些社会主义国家在经济方面、文化方面的发展进程都较为缓慢。

三、马克思东方社会发展道路理论的当代意蕴

通过研究马克思关于东方社会主义 “跨越模式”的设想，能够得出如下见解：

第一，东方和西方社会的社会主义发展模式不同。按照马克思研究俄国生产方式不先进的问题的相关方法，一个国家需要按照自身发展真实情况设定社会主义的发展模式。另外，马克思提出了东方社会理论认为，社会主义发展方向应该更多，并设定了如下假设：其一，西方国家选用社会主义道路时，必须考虑到自身发展状态，并且是在资本主义出现了内在问题以后，才会选择面向社会主义方向发展； 其二，东方国家在选用社会主义道路时，应该考虑到自身经济发展速度不快的现状，并应该关注如何有效运用资本主义已有成果的问题，这将有助于此类国家逐步加快经济建设工作，并得到更好发展。可见，上述不同道路的提出，能够帮助东方社会的无产阶级执政党深入研究初级阶段的发展问题以及建设问题。

第二，公有制和生产力上的认知。按照马克思开展的相关研究可以发现，对于经济不发达国家来说，在选择农业生产方式时，不可以只考虑公有制问题便越过资本主义“卡夫丁峡谷”进入到社会主义，而提出该见解的缘由在于，如果一个国家无法运用现代生产力开展相关工作，那么仅能运用农业村社占有制的经济开展相关工作，也可以理解为只是运用土地集体所有制、劳动资料以及生活资料个人所有制，而运用此类生产方式，也会涉及到面向私有制方向发展的问题。[2]因而，东方经济不发达国家选择面向社会主义方向发展时，倘若不能有效学习发达国家运用的先进生产力，只是自己凭空发展社会主义，将无法得到跨越式发展，并且极易出现倒退现状以及发展速度滞缓现象。可见，在真实发展环境下，多数东方社会主义国家的经济发展速度较慢，而且必须关注如何有效学习资本主义先进生产力的问题。此外，上述问题一直都和社会主义发展出现的失误有一定关联性，并且也出现了某些社会主义国家未有效解决相关问题而无法获得更大发展的现象，因而相关国家应该关注这些历史教训，才能加快经济发展速度。

第三，社会形态过渡问题。对于社会主义社会形态来说，需要历经一定的发展时期，才能逐步得到完善，其中涉及到了原生形态时期、次生形态时期、再次生形态时期等。[3]如果某个国家运用的生产方式不够先进，也不应该快速进入社会主义的高级阶段、共产主义阶段。恩格斯曾经提及到: “对于不同时期的经济形态来说，其中都存在如何有效处理自身问题的工作，不但是不能处理某一个不属于自身经济形态的有关问题。”按照上述观念观察历史发展问题能够发现，国家过于贫穷以及没有按照社会发展规律开展相关工作的理念做法是十分错误的。因而，只有在社会主义发展环境下，东方社会主义国家才能有效开展相关经济建设工作、工业化发展工作、市场化工作。现代化也可以理解为尽快提升社会化生产力的工作。

综上所述，马克思提出的东方社会发展道路理论能够展现出矛盾的普遍性、特殊性，也是按照真实发展状态提出的理论，应该依据传统西方理论来研究相关问题，并体现出一般社会发展理论的有效运用情况。另外，经济发展速度较慢的国家没有历经资本主义“卡夫丁峡谷” 便进入了社会主义发展时期以后，也需要关注如何有效构建社会主义问题以及相关建设问题，这也是目前这些国家最需要研究的课题内容。而针对该课题开展相关研讨工作时，不但无法在马克思主义当中寻获最终答案，也不能有效寻获到前人已经获取的相关研究成果，只可以运用开展相关实践工作的方式来累积有关经验。因而，马克思的东方社会发展道路理论依然值得我们去研究分析，才能得到进一步发展。