略谈音乐审美心理的特性

陈辉（兰州大学艺术学院，甘肃 兰州 730000）

一、个体成长性

1、长期过程。人们在欣赏音乐的时候，他的审美心理不断的成长，每一次的欣赏都是一次提高，这是一个不断的积累过程。审美心理趋于成熟，就来源于音乐审美，这个过程是个漫长的过程，是一个由低到高由浅入深的过程，这个过程绝非一朝一夕就能一蹴而就，它是个长期的薰修过程，是一个由不熟练到熟练的过程，是一个由表及里由粗到细的过程。一段音乐，尤其是一段没有歌词的音乐，每一个人的理解不同，每一个人都有一定的听觉精准度和判断力，因为音乐是很抽象的一种艺术，音乐的创作者，把自己的心里感觉用音乐语言表达出来，1000个欣赏者就有1000个不同的心里感受；理解音乐和把握音乐没有一定的确定性，其中也存在一定的难度，也需要听者和欣赏者有一定的理解力，懂得的音乐知识多一些，就能获得更多的一种审美享受；有的人情感比较丰富，有一定的经历，内在感知强烈，他就有其特殊的审美感受。音乐语言和语言是不同的，贝多芬曾经说过，音乐比词语具备大100倍的力量。

2、源于生活。早在久远时期，在人类还没有产生语言的时候，人类就知道创造出来通过不同的声音，来表达自己的情感和意念，在人类劳动的时候，他们创造出了有节奏的号子，他们相互传递的这种响亮的声音，通过呼喊传递，减轻疲劳，增强信心和鼓励对方，这就是音乐的力量；在劳动结束之后，人们在分享劳动的果实时，他们通过敲打一些器物，产生一些声音，借此表达喜悦之情，这就是音乐审美。

3、有感而发。因为音乐是抽象的，所以我们在审美的时候，只是一种感觉，如果我们非要用语言把这种感觉表达出来，那么则有一种难度，因为内心的感受很细致，很难用语言表达的明朗。很多时候音乐骤然响起，精神萎靡的人能够为之一振，触动感情的人能够热泪涌流，神情黯淡的人能够笑逐颜开，这是为什么呢？这就是音乐的魅力和功能，语言起不到这个作用，有的音乐让我们听完以后终身难忘，因为音乐触动了我们的灵魂深处，它的内在是感人肺腑的，音乐创作人的创造也是有感而发的。例如贝多芬在倍受打击的时候创造了命运，生活中的苦难，激励了他完成了对这篇伟大作品的创造，我们在聆听命运的时候，也听到了“命运的敲门声”；我们聆听柴可夫斯基的悲怆，我们能够感受到乐曲所表达的悲惨境遇，我们能够听到主人公对苦难的抗争，以及作曲家内心的痛楚和绝望，这种审美不可磨灭难以忘怀。

二、自然差异性

世界上没有两片相同的树叶，对同样的音乐作品，不同的人会有不同的感受，这就是音乐审美的差异性，有的音乐我们认为不堪入耳，但是另外的一部分人却颇为陶醉的欣赏；这也说明不同的音乐具有不同的审美价值，也就是说，音乐审美具有它的多元性，有时候在大街上，我们也曾听到有一些人引吭高歌，尽管是五音不全，但是那些唱歌的人自得其乐，他也没有伤害到别人，充其量算是一种噪音。所以，他也有享受音乐的权利，他也有资格自娱自乐，我们没有权利去限制他。每个人的家庭背景不一样，接受的早期教育也不一样，他们接触音乐的年龄、对音乐的热爱更是不同，因此，他们的审美心理也大相径庭。

三、个人主观性

艺术审美，没有一定的界定，因为一人一个审美标准；空调机的制冷功能，在短时间内能够把温度降下来，这就是一台好的机器，但是音乐艺术不是这样的。在歌唱大赛的时候，有的时候出现不同的评判结果，就是一个选手的歌唱，有的评委给了高分，有的评委给了低分，有时候甚至引起强烈的争议。其实所有的评判，标准都是评委主观判断的，是由于个人的喜好和个体内的内在需求，所以哪有一定之规呢？一个人，在他悲伤的时候，听到一首欢快的曲子，他肯定不能够在短时间内引起共鸣；反之，一个人在春风得意的时候，听到了一首催人泪下的曲子，这首音乐也就很难打动他的心怀。由此我们得知，再好的音乐，也要符合听者的潜意识，音乐的创作、演绎和欣赏，都必须是经由每个个体的主观意识的过滤和审查通过之后，才加以接受进而喜爱的，从某种意义而言，衡量音乐优劣标准的主观性是由人性决定的，也可以说是由音乐审美心理的自然属性决定的。

四、集体共情性

每个人都有一定的感情，每个人的感情又各自不同，但在审美心理方面，又有一定的集体共情性。我们对音乐进行了审美，感同身受，很多人的感受是一致的，这就是集体共情性。中央电视台的春节晚会，一首由乔羽作词王酩作曲的《难忘今宵》，无数人动情，为什么？因为十几亿人共同过这个传统的节日，我们通过这首歌曲寄情抒怀，那个夜晚，是我们无数人的难忘之夜。陈百强的歌曲《偏偏喜欢你》，让很多少年少女难以忘怀，为什么？因为他们通过这首歌曲表达自己的情感，向自己的心上人表达自己的爱恋之情，这就是心理学意义上的共情；一首由著名女高音歌唱家马来西亚归侨叶佩英演唱的《我爱你中国》，让无数爱国人士痴情歌唱，打动了无数的赤子之心，因为它代表了我们的心声，表达了我们的心情。情感是人类的属性，也是社会属性，情感包含喜怒哀乐，人类通过音乐，将自己的这种情感完善的表达出来。可以肯定的说，每一个爱国人士，当听到《义勇军进行曲》的时候，他就能感受到民族危亡的时刻，他就能够受到无限的激励；再比如我们在倾听梁祝小提琴曲的时候，我们都能够沉浸在梁祝的爱情当中，那种失志不渝的情感，深深地会打动每一个聆听音乐的人，尽管有的人，没有经历过海誓山盟的爱情，但是它们仍然能够对《梁祝》津津乐道，爱不释手，这就是音乐审美心理的社会属性。

综上所述，音乐审美心理因人而异，也因时代变化而不同，也因个人修养增长而变化，它的有无与成长，都需要每个人自己用心去栽种和浇灌。