基于本土生活文化的传统村落景观保护设计探索

胡星哲　李鑫

摘要：美丽乡村建设是建设美丽中国重点，美丽乡村建设绝不只是看得见青山绿水，更重要的是设计建设留得住乡愁和记忆的传统村落空间环境。快速发展使得传统村落居住文化和现实生活之间撕裂和痛苦，通过对乡村本土生活文化的深入分析进行村落景观保护设计的探索，重塑村落居住者的文化自信，为传统村落人居环境保护提供新的思路。

关键词：美丽乡村；景观；设计建设

当今我们对乡村环境保护大多都只是重视建筑的保护，许多弥足珍贵的乡村整体景观已经在岁月的洗礼下难寻踪迹，乡村景观又是新的时代背景下一个值得探讨的课题。陶渊明的《归园田居》向世人描绘了一幅自然恬静的乡村景观，我们也总容易被这样的诗句所打动，让我们明白乡村景观不是只有传统建筑，应该还有让我们可以体验和感受的本土生活文化场景。因此，我们以陕西三原柏社村为例进行设计，探索从本土生活文化角度入手进行传统村落整体景观保护设计。

由于近代生产生活的变迁，柏社村村落中的大部分居民外迁居住生活，因此导致整个村落生活人口减少，基础设施落后，村落内部传统古建筑缺乏适当的保护，整体空间氛围遭到不同程度的破坏。如何平衡保护与发展的关系，是目前古村落发展中亟待解决的课题。设计通过对柏社村的实地考察和测绘，了解其现存古遗址的特点，特别深入了解了柏社村自然环境与居住方式的对应关系以及社会环境与居住方式的关系。独具特色的本土居住文化是先人在与自然的相处过程中总结出来的，其形成的过程是历史，形成的结果是文化。因此方案设计不仅需要保护原有建筑，而且还要使村落恢复自身活力。

一、村落的基本概况

柏社村位于新兴镇西北部，交通便利。柏社村是三原县较大的一个行政村。有保留较为完整的窑洞、民居住宅；保存完好的地窑有134院，经常有人居住的地窑25院，废弃地窑52院，共计211院，村落周边为典型的田园自然景色。随着人们生活方式的变迁，部分居民迁至地上居住，由于民居选址不当，压毁地下窑洞。村内地坑院多数以无人居住，常年无人管理，荒废倒塌比较产重。现存景观风貌显得杂乱无序，因此如何在文化保护的基础上唤醒新的的居住活力就是我们要考虑的问题。

根据走访调查发现，村中大部分都是留守老人和儿童，老年人的生活朴实平淡，只需要一些简单的活动场地。在村里的孩子并不多，更多的是跟父母在外上学，剩下一些年龄较小的孩子，他们需要有良好上学环境和一些运动场地。因此在方案设计中主要针对当地的儿童和老人的生活方式做出对应的设计，来改善他们的日常生活。

二、方案设计定位

经过多次走访调查与分析，认为针对柏社村地坑院的保护应该是站在当地村民生活的角度上进行传承与改造设计。我们也了解到村民对地坑院有一种复杂的情感。随着现今技术的发展，多数的人更愿意弃窑上楼。因此，在修缮和保护传统地坑院的同时，立足本土居住文化创造出“有乡愁，有情怀”的环境居所。要紧密结合基地现有环境进行分析，处理好建筑和古村落整体环境之间紧密的关系。要更多的为生活在当地的居住者着想，让他们过上更宜居的生活。

对于柏社村地坑院来说，损毁严重的问题也需要解决，方案设计考虑针对以上情况，将地上建筑搬迁或修缮，将损毁比较严重的窑洞进行填平，将有修复价值的地坑院加以修复和改造，用于当地村民居住或者用于游客体验性居住。方案设计分别在村中规划设计了游园、广场、采摘园等，这样可以在满足村民的基本活动的同时，丰富村民们的精神生活，带动村中的经济的发展。方案中围绕老人和小孩的需要以传统地坑院为原型设置休闲广场，使人们不仅在功能上得到满足，也可以使老人们身临其境，感受过去温暖的回忆。整个村落的规划理念，以回归为中心，老人和小孩为主要服务人群进行设计，将柏社村打造成为一个具有传统居住文化情感的村落。让人们重拾记忆，使本土生活文化本身得到延续。

因此项目设计研究更多是站在柏社村村民的角度上，进行文化传承与设计改造。打造一个属于本村村民的景观环境，为他们营造独特的景观记忆。

三、村落景观设计的本土生活文化体现

柏社村现存独具特色地坑院，对此设计时我们主要采取保护的形式，其余地块大致为居住区与绿化改造区。在交通流线规划设计上结合村子现阶段主要人口是老人与小孩，因此主干道清晰流畅，采用人车分流的形式，尽量减少现代生活方式对传统居住生活方式的冲击，便于延续本土生活文化。

“乡土建筑”是指所有乡土环境中的建筑。其中“乡”指乡村地区，“土”指田地、土壤、泥土引申为本地、本土的，包括居民们对自己所生活的自然环境与人文环境的理解与憧憬。在如火如荼的新农村改造中，各种不管不顾本土特点与环境的民居建筑比比皆是。针对这一情况，我们一方面尽量保留原本的建筑风貌，另一方面在景观设计中依托其自身居住文化特征，尽量利用原本的建筑材料和结构方式，不破坏村落本身的建筑环境，来守护人们心中的独特的建筑景观记忆。

人文情怀方面，陕西关中地区民风朴实，民俗文化丰厚浓郁。从岁首的春节到年末除夕都有多种多样的民间文化活动。因此在设计中充分考虑到这一点，尽量保留原本的功能场所，而不是大量新建，以此来守护人们内心熟悉的记忆。例如设计方案中关于老人活动中心的构想就主要采取了地坑院的形式，一方面满足了老人对于居住环境的记忆缅怀的需求，又加入了现代化的造景手法，更符合老人休闲活动所需。

結论

受生活方式变迁的影响，众多的传统村落文化在渐渐消失，保护传统村落传统文化刻不容缓。但要讲究方法，我们保存下来的应当是尊重本土传统生活文化特点的聚落生活环境，而不只是古村落建筑文物标本。将古村落文化和现代社会更好的融合在一起，在继承的同时适应社会发展，发展的同时保持本源。柏社村的修复改造首先建立在详细的现场调研的基础上，搜集了大量的村落本土居住文化的详尽资料，对古村落文化延续、发展的保护方法。村落原住民的生活方式也是文化的一部分，保证他们生活文化的延续是保护村落文化的重要部分。

参考文献：

[1]房琳栋，王军，靳亦冰，陈迪. 豫西地坑院窑洞民居旅游开发保护与更新研究[J]. 建筑与文化，2016（08）：244-245

[2]赵建军，胡春立. 美丽中国视野下的乡村文化重塑[J]. 中国特色社会主义研究，2016（06）：49-53

项目名称：西安工程大学大学生创新创业项目，编号：2017117。