考察吐蕃时代社会文化“底色”的三个重要维度

霍　巍

引言

观察一个民族最为核心的价值观念和文化认同，莫过于考察其在哲学、宗教与思想文化上的若干表征。吐蕃王朝时期，正是藏民族在族群形成的同时，其文化也逐渐形成的重要历史时期。在吐蕃王朝从建立到强盛、直至最后走向衰落的200多年间，是如何通过选择、改造、整合、更新来构建其哲学、宗教与思想文化体系的？其文化的基本“底色”究竟如何？吐蕃与中原汉文化之间的关系究竟应当如何看待？这一系列重大问题都是研究唐蕃关系史所无法回避的关键性环节。

曾经有学者指出，在吐蕃王朝时期，当时吐蕃正位于东方中国文化圈、西方伊斯兰文化圈、南方印度文化圈及北方游牧文化圈的中间位置，按当时吐蕃在选择各文化圈，作为学习、模仿之对象时，当考虑到各文化圈各自的表现，是否处于强盛称雄的状态，而有可资学习引用之价值；是否在宗教、社会、民情方面差距不至于太大，而造成排斥等。*林冠群：《唐代吐蕃史研究》，台北：联经出版事业公司，2011年，第720页。若从这一视角来加以考察，很显然，吐蕃很难融入到西方的伊斯兰文化圈，因为两者在宗教信仰、社会风俗等各个方面都存在着巨大的差距；吐蕃与北方游牧文化圈有着天然的联系，甚至其本身就是这个文化圈的组成部分之一，两者之间的融合度很高；而在东方的中国文化圈和南方的印度文化圈当中，*此处所称的中国文化圈，实际上也就是汉文化圈，下文中我们将改用汉文化圈这种表述方式，以求更加准确。……