有偿恩惠

我曾经读过一则新闻：一个见义勇为的人受伤住院，对记者抱怨，他说：“我为了救那个受害人，受了伤，可是受害人却不来看望我。”这说明了什么呢？它说明了我们平时对他人施以恩惠或者帮助，尽管嘴巴上说不要任何报酬，但是在人的内心深处，总是希望受恩者要给予各种形式的补偿或者报答。这种报答未必是金钱形式，但无论哪一种形式，都是一种回报。

从这个角度来看，人与人之间“施恩”与“报答”的行为，与市场上的交易行为，并没有本质上的区别，而且往往前者不如后者。因为施恩方与报答方由于缺少市场价格的指引，导致双方的期望值不同，就容易产生纠纷。人与人之间许多从亲友变成仇人的故事，就是这样来的。

战国时期有个将军叫吴起，他礼贤下士，和士兵们同甘共苦。一次有个士兵生了恶疮，吴起为他吮吸脓液。这个士兵的母亲听说后，放声大哭。有人问她为何哭，那位母亲回答说：“吴将军为我儿子吸吮毒疮，这是多大的恩情，我儿子离战死沙场之日不远了！”

这位母亲的推断是准确的，她儿子被吴起这么一“吮”，大受感动，觉得这是恩重如山（借贷），必须报答（还债）。于是下次打仗的时候，拼命猛冲，结果当次战斗就战死了。我们从这个案例中可以看出来：吴起这么一“吮”，其投资的回报就是一条命，利润可谓惊人。

为什么吴起这么一“吮”，能值一条命呢？吴起固然是流脓士兵的恩人，但是这个“恩情”，并不是免费的，而是需要偿还的。天下没有免费的恩惠，那么该偿还多少呢？恩情是无价的。所谓“无价”，就是“没有市场价”的意思。缺少价格的指引，流脓士兵不知道该偿还多少才足够，所以干脆还他一条命算了。

在我们的生活中，最常见的例子就是朋友借钱。你盖房子找朋友借了二十万，但是第二天你朋友在镇上和别人打架，他紧急拨通你的电话，叫你去帮忙。你去不去？你没有选择，你必须去，因为你欠他的恩情。所以你两肋插刀，飞奔过去帮忙。这种帮朋友打架的本质，其实就是一种还债的行为。

我们生活中还有另外一个情形，有心的朋友应该能发现：你小学的老师，假如你有一段时间不联系他。在回忆起你的时候，他会对旁人说：这个人忘本，这个人没人味。你的小学老师为什么会这样评价你呢？因为在你老师的眼中，是他“培养”了你，所以他对你有恩。对你有恩，意味着你要偿还，“问候”“探望”等等，都属于“回报”“偿还”的一种。他认为你欠了人情债不还，所以对你稍有微词。

其实我们再想深一层，你会明白：哪怕是你的小学老师、中学老师，其实对你也并没有什么恩情。为什么呢？因为老师的工资是国家财政支付的，国家财政的钱从哪里来呢？财政是从学生家长那里来的。学生的家长就是纳税人。所以哪怕就公立学校而言，老师与学生之间的恩情也是人们臆想出来的。师生关系从本质上来说，仍然是出售和购买服务的关系。所以有些学校的老师怨恨学生不感恩，其实学生没有问题，而是老师的三观出了问题。

人与人之间的恩惠自古就没有免费的。在市场不發达的旧时代，恩惠没有市场价，不知道偿还多少合适，所以人情债自古最难还。今天市场发达，商品和服务都有价，少了人情债纠葛，人就活得更轻松了。

（摘自“读书人冯学荣”微信公众号 图/游飞扬）