康有为大同思想的哲学浅析

司永慧

摘要：康有为的大同思想是在19世纪末期形成的，他所著的《大同书》，主要体现了他愤世嫉俗的社会现实批判思想和空灵玄妙的“大同”世界理想。康有为的大同社会思想虽是乌托邦式的空想，但又是超越时代的文化晶体，其中不乏合理成分，值得我们学习借鉴。

关键词：康有为 大同思想 哲学意义

康有为的大同思想是中国近代空想社会主义思想史上的一个突出的理想重镇，是康有为思想体系中最重要的一个方面，他试图建立一个雄伟广阔的社会主义乌托邦，在彻底和激进的社会原则上与当时的社会现实斗争完全无关，是一种悬在空中的单纯的相信和展望。虽是空想，但仍具有哲学意义值得探讨。

一、大同思想的哲学基础

康有为早期的大同思想是在中西方文化的共同影响下产生的，当时的陆王心学是影响他的一个方面，还有佛教哲学的传入都影响了当时中国的知识分子，同时期西方资本主义的政治学说，自然科学知识的发展也影响着康有为的思想进程，使他在当时内忧外患的现实背景下写作了《人类公理》这本书，在学界，很多人认为《人类公理》就是康有为《大同书》的最初版本，然而这并不是十分贴切，可以说《人类公理》反应了康有为的某些大同思想，但是很不成熟，还不全面，只是他思想的一个阶段。

继《人类公理》后康有为提出“三世”说，这一时期康有为的“大同”思想有两个思想来源，一是中国传统的儒家今文经学，二是西方资本主义国家的社会政治学说和自然科学知识。……