美术校本课堂探索

刘华金

[摘 要]结合地域民间美术，完善和补充美术鉴赏教学，是把美术教学贴近现实生活的有效形式。美术教师应当引导学生吸收民间艺术的营养，推动本土民俗文化的发展，保持鲜明地域文化特色，不被外来文化同化，培养民族自豪感和自信心。

[关 键 词]民间美术鉴赏；校本课堂；过门笺

[中图分类号]G423 [文献标志码] A [文章编号] 2095-8854（2018）03-0098-01

校本课堂是指由学校针对学生的兴趣和需要，结合学校的傳统和优势，充分利用学校和地区的人文和社会资源，自主开发和实施的课程。充分体现了师生的自主性、能动性和创造性，具有鲜明的地方特色。

地方性的美术教学资源作为校本课程的重要组成部分，是当地人们长期生活积累的产物，具有浓厚的乡土气息和文化底蕴。美术课程标准指出：“认识本土文化是学生学习艺术、认识艺术的基础，是他们走向世界的起点，教师有必要引导学生深入地学习本土文化，从他们的周围环境开始，挖掘生活的美，乡土文化的美，开展多种形式的美术教育活动。”

山东省莒县有着悠久历史和浓厚民俗文化传统，主要的民间艺术有：花鞋垫、蓝印花布、荷包、虎头鞋，布老虎、过门笺等。其中过门笺是莒县特有的民间传统艺术，历史悠久。2007年被列入山东省非物质文化遗产名录，2008年又被列入国家级非物质文化遗产名录。它是莒县剪纸艺术的代表，家家户户在除夕那一天和春联一起张贴，贴在门楣上的过门笺迎风飞舞，和春联交相辉映。据历史记载，明清时期民间就有过年家家张贴过门笺的风俗，到现在依然保留。

一、历史渊源

过门笺是我国民间剪纸系列中的一种艺术，俗称挂钱、吊钱或斋牒。民间张贴过门笺历史由来已久。《志雅堂杂钞》中记载专门制作过门笺的艺人，南宋开始把春幡胜在元旦悬挂于门，这种普及的春幡胜应该是最早的过门笺。又称“过门添子”，取吉祥之意。

过门笺是鲁南地区剪纸艺术的代表，农村过春节几乎每家都要贴过门笺。悬挂过门笺有一定的说法，门窗所挂多为奇数，一般一套有五张或七张，每张一种颜色。民间的五色原指青、赤、黄、白、黑，在民俗喜庆节日，忌讳黑、白二色，所以过门笺的五色为大红、粉红、黄、绿和紫色，顺序依次是头红、二绿、三黄、四水（粉色）、五紫，取“五子登科”之意，后来又加上蓝色，一套六色，取“六六大顺”的寓意。过门笺融剪纸、刻纸、镂雕于一体，套色丰富，具有色彩艳丽、清新爽目的艺术特点。

二、材料准备和制作过程

各种刀具、各色纸张、尺子、木板、蜡盘、木槌等。过门笺的刻制工艺一般分为以下几个过程：

1.设计好过门笺的尺寸，按尺寸画出草稿。

2.用厚纸板刻制模板，再按照草稿的线条准备各种形状的刀具，再用木板、石蜡和锯末等做成蜡盘模具，按尺寸裁好彩纸。

3.把刻好的模板放在彩纸上，用粗针锥扎眼，把用纸捻固定住的一摞摞彩纸放在蜡盘模具上。

4.刻制过程：可以手拿刻刀直接刻，也可用木槌敲击刀具去刻。刻完后去掉刻下的纸屑，整个制作过程完成。

三、常识及赏析

过门笺一般五张或七张一套，也称“一门”，春节和春联一起张贴。五色通常为大红、绿、黄、粉红、蓝紫或蓝色，又称“三红加黄绿” ；五色排列也有由头，有“头红二绿黄当央”排法，也有蓝紫、水红、黄、红、绿排列。也可以取一单张（色）放大张贴在室内。另外还有一种套色门笺，在各色纸凿成的过门笺中拼色加贴金、银等颜色图案及文字。套色工艺行话为“挖补”或“换膛子”，把五色纸刻出的图案纹饰取出拆开，换位重新组合在一起。形成一张过门笺五色焕然的效果，背面贴窄纸条把各色图案粘连。文字内容主要是些过年祝愿或吉利的语言，分为无字或六字。纹样形式主要有：万形纹、鳞状纹、水回纹、花形纹、蝙蝠纹、钱孔纹、菱形纹、网状纹等，形成形式丰富、画面与文字组合、色彩斑斓的艺术效果。

过门笺这一颇具特色的剪纸艺术，是在劳动人民长期社会生活实践下，以及特殊地域的历史文化环境中孕育形成的，具有朴素浓厚的乡土气息和特色，是我们开展校本课堂的“活教材”。把民间当地的人文资源和社会资源作为校本资源的母本，是基层中小学最贴近现实生活的举措，在各地区丰富的课程资源储备下，美术鉴赏课程积极改进，与现实生活和时代接轨，取得实际的教育成果。其次，通过课程资源的开发利用，完善美术鉴赏教材的内容，让现实生活中的艺术走进课堂，活跃教学；又可以改变传统授课方式，激发学生的积极主动性，留心关注身边的民间艺术，增进师生的合作，培养学生的美术鉴赏热情，拓展思路，从内容到形式转变学生的学习方式。积极吸收民间艺术的营养，推动美术教育，对发掘推动本土民俗文化的发展，保持自己的鲜明地域乡俗文化特色，增强民族自信心，不被外来文化同化，具有积极意义。