浅析南流江玉玉雕中的东方美学元素

[摘 要] 南流江玉主要产自广西壮族自治区南流江中下游，因其缤纷的色彩、通透的质地，受到收藏家和玉雕师的青睐。只有运用好东方审美元素，才能使南流江玉雕更好地展现潜在价值，获得市场认可与更高的知名度。就南流江玉的特点、东方元素在南流江玉雕中的运用两方面展开论述。

[关 键 词] 南流江玉；特征；东方美学

一、南流江玉概况

我国玉文化博大精深、玉雕历史悠久，玉石品类繁多。以新疆和田玉、西安蓝田玉、河南独山玉、辽宁岫玉为代表的“四大名玉”可谓耳熟能详。除此之外，还有许多各具特色的地方玉种，广西南流江玉，便是其中之一。南流江玉，因产自南流江流域而得名。南流江位于广西壮族自治区东南部，是广西独流入海第一大河。其发源于玉林市大容山南侧，自北向南流，故名南流江。

南流江玉的主产区分布南流江中下游的博白与合浦交界江段。属于玛瑙类的新玉种，是经过土浸风化而形成的河磨玉。其中，产于南流，流经合浦常乐镇皇后村河段的“皇后玉”质地最为上乘。河水亿万年的冲刷打磨，去粗取精，使得南流江玉质地细腻光滑，加上丰富绚丽的色彩，极具艺术价值。

目前，南流江玉的知名度还总体较低，但是具有极大的潜在价值。据2017年南流江玉的市场交易数据显示，南流江玉市场年交易额已达1.2亿元，规模已经十分可观，未来几年，预计增长势头良好，前景可观，是玉石新品之中的“潜力股”。地质矿产专家李卫东教授曾两次到博白考察南流江宝玉石，并给出了极高的评价：“南流江宝玉石集大成而不外显，外表朴素而内具智慧！”

二、南流江玉在玉雕创作中的优势

南流江玉，又被称为“博白玛瑙”，其特点是质地纯净、细腻、通透，色彩丰富且硬度坚韧，具有很高的观赏价值和收藏价值。

色彩缤纷绚丽，这是南流江玉区别于其他玉种的最大优势。丰富的颜色变化，以及奇妙多彩的光泽，给人带来了独特的视觉体验。南流江玉常见的色彩有五种：黑、青、赤、黄、白，而且常常在同一块玉中，五种颜色兼备，如油彩浸染，纹理清晰，色彩明艳。这种现象寓意金、木、水、火、土五行不缺，五色玉石是一种圆满的体现。

南流江玉丰富的色彩分布，为玉雕师的设计创作开创了极大的发挥空间。俏色巧雕是南流江玉雕刻中避不开的话题，玉雕师可利用其多彩的颜色、细腻的质地，巧加设计，创作形式多样、题材丰富的作品，从而展现其独特的魅力与价值。

三、用中国元素打造传世玉雕

玉石是最具中华特征的文化载体，它具有深厚的历史底蕴。优秀的玉雕作品必须与中国元素、东方审美紧密相连。在南流江玉的雕刻创作中，也要注重对东方美学因素的发掘和利用。

（一）东方美学的审美特征

中华文化在五千年的发展历程中，传承发扬，博采众长，形成了独具特色的美学特征。这些特征饱含古老智慧，是我們民族宝贵的精神财富。熟练、巧妙地运用这些美学元素，可以使玉雕作品获得更好的认同度，更高的收藏价值。经过长时间的学习、摸索、总结，笔者认为，东方审美品味主要具有以下特征：

1.古朴凝重的造型

中国是世界四大文明古国之一，也是人类文明的发源地之一，长期的历史积淀，形成了质朴而古老的艺术传统。具体来说，在雕塑造型方面，东方美学具有以下两点影响：

（1）对称性与稳固感

中华文化以对称为美，对称意味着圆满。在中华文化中，大到城市布局、宫殿院落，小到文玩把件、文房用具，都讲求对称之美。古希腊哲学家毕达哥拉斯曾说过：“美的线型和其他一切美的形体，都必须有对称形式。”这一思想在古老的中华审美得到了淋漓尽致的展现。

对称分为整体对称和局部对称两种，对于玉雕师而言，既要以对称为美，又不能因刻意追求对称，而忽视全局审美。

（2）动静结合，曲直协调

中国古代文化讲究包容精神，在对立中包容，这是一种朴素的辩证法思想。体现为外刚而内柔，阴阳相生，动静相宜。动与静、刚与柔、曲与直，这些对立统一的元素在玉雕中也多有运用。好的玉雕作品，风格必须包罗万象，丰富精彩，这是一门大学问，身为玉雕师，我们需要付出长久的求索，方能运用得体。笔者正是在对这一思想的探索中，创作了《希望》。在这件南流江玉摆件中，蜂巢为直线设计，滴落的蜜汁则柔和弯曲，为其赋予动态美，似乎正在滴落。破壳而出的野蜂，则是生命灵动之感的体现。整件作品在“动”与“静”的协调中，体现其主体——勃勃生机、新生的希望。

2.自然体悟，天人合一

对自然万物的直觉性感悟、解读，提升到生命与哲学的高度，这是东方人特有的思维模式，也是东方审美文化的一大特征。古人讲求对自然的觉察、体悟，将自然与人生相联系，用天地万物的变化来解释社会人生。以此为理念，衍生出了佛家、道家思想，对艺术审美的表现形式也产生了深刻的影响。

中国哲学思想对自然万物的理解具有含蓄性，这也是与西方写实风格的艺术作品最大的区别。孔子主张“立象以尽意”，他认为，对于真理的表达，直白地呈现是不可取的，而是要借助象征或暗示的手法，体现韵味之美。而这些体现在艺术领域，便是以形象来传神，注重“神似”，而不是追求“形似”。

具体来说，在玉雕领域，艺术家要根据玉料的材质，加以设计，来体现中华文化的主张。南流江玉玉质细腻，而皮质相对粗糙，利用其强烈的质感对比，可以塑造出朦胧而诗意的效果。例如，在拙作《道法自然》中，以道家思想、老子形象为设计理念，利用天然裸露的透明玉质，雕塑老子面部形象，周边大面积的玉皮却不做处理，简单修饰以象形文字，体现古朴美、自然韵味。这样的设计，也与道家思想中的自然观相契合，体现东方智慧。

（二）玉雕师的运用与能力

传承千年的玉文化，不仅深深影响了古人的思想观念，而且已经成为中华文化中独具特色的组成部分。文化属性，是玉雕的第一属性。作为玉雕师，只有主动接受中华文化的浸润，才能赋予作品以品位与价值。具体来说，有以下两点能力要求：

1.注重积累

广泛阅读、记录，积极向前辈学习，提升自身对中华文化、审美的感悟能力，做到厚积薄发。同时，玉雕作品的设计，离不开灵感的火花，要想设计出独特的作品，需要在平时的生活中多做积累，及时记录一闪念的灵感，形成“积水成渊”的好习惯。

2.大胆创新

大多数玉石种类都以纯朴为美，而南流江玉则因其绚烂的色彩光泽而闻名。材质的不同，对创作理念提出了独特的要求。如何运用其独特的纹理、色泽创作出玉雕佳品，成为南流江玉雕刻最大的难题。对此，玉雕师要大胆创新，借鉴玛瑙、碧玺等多色宝石的造型手法，结合玉石材质，巧妙设计，使南流江玉作品既具有时尚光彩，又饱含文化韵味。

因材施艺，才能巧夺天工；凝聚文化，方可造就佳作。玉雕创作的历程，从来都是丰富而艰难的心旅，既需要技术，又需要才华，对于新品玉种来说尤其如此。结合经验，在此对南流江玉的雕塑创作浅谈一二，希望可以抛砖引玉，与业界同仁共同进步。

参考文献：

[1]林同华，略论东方美学的特征[J].文艺研究，1990（6）：4-11.

[2]谢姗姗，广西地方玉的宝石学特征及其开发前景[J].广西师范学院学报，2017（4）：132-136.

[作者简介]

陈纬伟，汉，1979生，广西钦州人.广西玉林市工艺美术大师，纬伟玉雕工作室创始人。1998年毕业于广西艺术学校，美术专业。广西桂林理工大学首届玉雕艺术高级研修班结业。秉承创新、艺术、时代性的创作理念。

《希望》荣获2017年广西工艺美术“八桂天工奖” 金奖，并荣获2017年广西壮族自治区艺术作品最优秀30件作品优秀奖；《道·法·自然》荣获2017年广西工艺美术“八桂天工奖”银奖，并入选广西美术馆年度优秀300件作品春节展；《龙吟》荣获2016年广西工艺美术“八桂天工奖” 铜奖；《蝶影》荣获2018年全国金凤凰工艺品创新设计大赛优秀奖。

（编辑：王洁雅）