王阳明教育改革行动及演变

内容摘要：王阳明的教育改革行动深受其“侨易”经历的影响。贵阳龙场的艰难困苦与生死之忧导致王阳明彻底背离了朱子儒学，并产生了“知行合一”思想与教法；离开贵阳之后，滁州的幽静山水和自然无忧的环境以及“知行合一”教法產生的弊端又致使王阳明选择了“静坐自悟”的教法；最后，江右宸濠之乱与忠、泰之变使王阳明相信只有良知才能够真正足以忘却患难，超越生死，从而衍生出“致良知”的教学方法及教学内容。本文从王阳明的“侨易”经历入手，不仅可以深化和拓宽既有的王阳明研究，也可以为认识当代教育家的教学改革行动提供研究新路径。

关键词：王阳明 教育改革行动 “侨易”经历

近年，叶隽学者提出了“侨易学”概念，其基本理念为“因侨而致易”[1]，简而言之便是由于地理位移而产生的精神质变，这一概念的起源主要来自于前人李石曾的“侨学”概念以及中华民族文化的经典源泉《易经》的启迪。因此，本文尝试从“侨易学”视角出发，围绕王阳明的侨易经历，由时间线索入手考察王阳明“为教三变”的教学行为变革与其地理位置变化的相关关系。

一.贵阳与“知行合一”之教

成化八年九月三十日，王阳明降生于浙江省绍兴府余姚县。王阳明幼时便十分聪颖，十二岁时跟随祖父前往京师，朱子理学作为当时的显学，在各处广为传播并为人们所接受，这时王阳明多少会受到一些耳濡目染的影响。十八岁时王阳明返回余姚，船过广信，于是拜谒娄谅，娄谅便向他讲授了“格物致知”之学，王阳明听到之后甚是喜爱，自此便开始仰慕儒家圣学。……