浅析军旅影视作品中的兵家文化

摘 要：近年来，军事题材影视创作繁荣，也备受关注，它从不同的话语维度出发，接近、诠释并演绎兵家文化的内核。一些军旅影视作品从当代军旅生活入手，给现实军事领域和中国军队及其环境全景式的观照与审视，不管是反映人民军队为打赢未来战争而进行艰苦的探索，还是反映和平年代军人对自身价值的执着追寻、重大突发事件，以及其他独具意蕴和价值的军事生活领域，都具有很强的感染力和观赏性。尤其是其中所体现出来的兵家文化更受大众青睐，本文将通过军事思想与战争谋略，军队作风与管理思想、军人气质与民族精神三大方面来分析《亮剑》、《我是特种兵》、《永不磨灭的番号》、《高山下的花环》等军旅影视作品中所体现的兵家文化。

关键词：兵家文化；军旅剧；英雄主义；集体主义

中国传统文化博大精深、历史悠久，兵家文化作为中华传统文化的重要内容，在数千年来连绵不断的军事政治斗争中不断地发展变化，至今仍然保持着巨大的影响力。谈及兵家文化，不得不提到有关作战和处事的战略和计谋。实际上，兵家文化也是一种与作战密切相关的文化类型，是兵家在作战思想与战争文化的独到思考基础上形成的理念、谋略、风俗、行为和习惯。而作为以历代战争作为题材的战争片和反映军队及军队生活的军旅影视作品，或多或少也受到兵家文化的侵蚀和影响，不管是在作品的主要内容上，还是在计谋的实际设计上，乃至在人物的性格塑造上，无不显露出兵家文化的影响力。

“军旅题材的影视作品大多共享了“经典好莱坞叙事模式”：时代呼唤——英雄出场——经历挫折——达成目标。“时代呼唤/灾难发生”强调叙事推进的背景和框架，进而为“英雄出场”提供合理性和正当性。”[3]这里的“英雄”既有个体，也有团体，因为时代的呼唤，尤其在民族危难之际、天降大任之时，他们出场了。然而，这些影视作品中的英雄也是不折不扣的普通人，往往出生贫瘠。作战谋略，爱国精神，民族气魄与英雄主义成为流淌其中的最为鲜活的气质内涵，纵观各种类型的军旅题材影视作品，兵家文化作为一个在场的、积极的、生产性的话语元素参与叙事。具体来说，军旅题材影视作品中的兵家文化主要体现在军事思想与战争谋略、军队作风与管理思想、军人气质与民族精神。而爱国精神、作战谋略、民族气魄与英雄主义成为最为鲜活的气质内涵。

1 军事思想与战争谋略

兵家文化最核心的内容就是军事思想与战争谋，尤其是以《孙子兵法》为代表的兵家思想特别强调对“战略”的重视，战略比战术更为重要，因此总结出兵家思想最为宝贵的“谋略论”。同时，兵家思想强调实际功效，无论何种技巧或手段，都服务于一个清晰的目标：胜利。

在军旅影视作品所铺设的叙事框架中，战略的重要性是毋庸置疑的，兵家思想的“谋略论”采用直观而逼真的方式被体现得入木三分。许多关于战略与谋计的格言或成语流传于世，例如：“知己知彼，百战不殆”、“出其不意攻其不备”、“金蝉脱壳”、“釜底抽薪”“置之死地而后生”等等。在军旅影视作品中这些兵家文化思想淋漓尽致地体现出来。

由李幼斌扮演李云龙主演的《亮剑》，为了展示他们超凡的战斗力，在战场，日本的山本特种部队特别安排了由高级军官组成的观摩团。战斗打响时，八路军根本无法抵抗山本特种部队的进攻，千钧一发之时，李云龙灵活应变，选择转战敌后，率军包剿了日军的观摩团。当山本队长得知这一消息后，随即下令撤军，并苦笑道：“没有了观众，也就没有表演。”可见，李云龙的“釜底抽薪”之计，让八路军总部得以转危为安。

《我是特种兵》里，一次红军与蓝军的军事对抗演习。为观众上演的正是“金蝉脱壳”之计。红军因电磁信号受到干扰，与总部失去联络，去增援的队伍也被全部歼灭，紧急时刻，小庄用自己的学生证安全从蓝军高中队的眼皮下溜走，陈排也同样金蝉脱壳，躲过一劫，两人立即潜入蓝军大本营，最终顺利完成任务。

《永不磨灭的番号》里，日军在黄村设下埋伏，迅猛地发起了新一轮的进攻，让独立团深陷敌军的炮火之中，伤亡惨重，多名战士身负重伤。紧急情况下，李大本事和陈锋果断决定率兵“另辟蹊径”，成功摧毁了在山下指挥的日军炮兵阵地，这使得陷入黄村的残余部队得到喘息的机会，随之顺利撤离，脱离虎口。由此可见，“围魏救赵”的战略智慧在这场危机中展现得淋漓尽致。

2 军队作风与管理思想

军队总是给人呈现出某种统一的、标准的形象气质——眼神刚强坚毅、队伍整齐划一、口号铿锵有力、节奏是井然有序的，这是独属于军人这一特殊群体的气质面貌。“从这个意义上讲，军队所展示的是一种群像，一种接受纪律的规约的群像，一种与服从、命令、秩序密切相关的群像。”[4]不论是现实生活中的军队，还是军旅影视作品中的军队，他们所讲求的是标准、是集体、是统一。凡是与这种群像风格相异的行为都被视为不完美、有待改造的，因此必须接受军纪军规的训练和打磨，以達到这一群像所必须的各种参数和指标。在迷彩服下化妆了的难以辨别的面孔、在军装下令人称赞、无需度量的肌肉，用不同的方式阐释了这种群像背后的军事作风和管理思想。

纪律的重要性是兵家管理思想在军事战争中特别强调的，而纪律的使命就是对不符合这种群像的气质进行改造。“兵家思想讲求军姿和仪表，讲求一个完全符合标准的，彰显男性气质的身体，这既是力量与意志的起点、也是终点。”比如在《我是特种兵》中，小庄之所以能从一个桀骜不驯的纨绔子弟，一步步成长为一名勇敢的战士，是因为在严酷的训练与考验中，他逐渐地被磨平，改掉了不符合军纪要求或者影响军容军貌的习气与弱点。在训练结束后，他躺在床上，床上留下的褶皱是军队所不允许的，那么随之而来的又是无法逃避的惩罚；小庄进入侦察连之前所，所经历的来自肉体的折磨和考验，特种兵将这一过程称之为“除锈”。

“兵家文化还强调集体主义和群体意识的表达，追求人与人、人与自然的和谐发展，这在军旅影视作品中得到了很好的体现。”[5]军队作为一个集体组织，也具有群体概念，相比于其他剧种来说，军旅剧的题材更注重对集体主义的表达；另即使是对某位人物的侧重关注，也是将其置于大环境、大背景之中，集体主义之于个体的积极意义得到诠释。如《我的团长我的团》中，整个“团体”对一个个“散兵”的积极影响，《士兵突击》里，钢七连众兄弟对许三多的正面改造。“《亮剑》里，‘独立团从来没有丢下过一个兄弟是 独立团的一句凝结人心、聚合战斗力的公共话语。”]《我是特种兵》中，刚到新兵连带小庄性格叛逆、像个“刺儿头”，不受管教，老班长为了惩治他，特备强调军中“一人犯错、全体受罚”的观念。小庄不想连累战友，独自一人承担了四十五千米的长跑。而当他刚刚跑上山头，发现战友们都跟上来了，这让小庄深受感动。他明白了，兵营里没有抛弃和孤单，也重新理解了“集体”这个词的真正意义。正如小庄在独白中给出的答案：在那一瞬间，我感到一种前所未有过的感动，似乎一切苦和累都变成了享受，如果说军队有什么是值得怀念的，那么和战友曾经同甘共苦的青春，就是你一身最难忘的回忆。

另一方面，军旅题材电视剧对“群体英雄”有着深刻的阐释。这也是兵家文化对集体主义观念的另一种解读。“以身先人，故其兵为天下雄”。本质上来看，军旅题材的电视剧仍然在抒写一种英雄主义理念，由此，英雄无疑成为一个需要被特别抒写的叙事符号，大部分影视作品中的英雄，有一开始的个人化到后来的集体化，实现在话语方式上由“个人英雄”到“群体英雄”的书写。如《我是特种兵》，狼牙特别突击队就是一个英雄集体，由特定的精神意志凝结在一起。《我是特种兵之火凤凰》中由来自不同兵种组成的“火凤凰女子特战队”也是群体英雄的代表。

3 军人气质与民族精神

军旅题材电视剧通常是有意无意地设置或假想了一个强大的危害国家或者大众利益的敌人，如此，军队的战争行为被合法化了。要惩治坏人，守护秩序，要对国家忠诚。从而，一切都是为了国家与民族的利益，个人牺牲自我成为了理所当然。通常英雄们数十载的生命历程，也是一个民族千年历史长河的一个缩影。他们历经艰难险阻，赢得的荣誉，这一路的磕磕碰碰，映射出这一民族自强不息的气质！《高山下的花环》中的梁三喜、《我是特种兵》中的小庄、《士兵突击》中的许三多、《永不磨灭的番号》中的李大本事等等。英雄们在努力还原军人所具备的精神意志的同时，也在奋力书写一个民族的精神气质。

《我是特种兵》中，即便小庄离开兵营，成为电视圈的名人，但生活中的许多细枝末节都在提醒他：他仍然是一名军人，是狼牙特战队的一员。所以，当遇到队友们的求助，在部队需要的时刻，他选择了会义无反顾的冲锋向前，电视剧的结尾，为了拯救老苗，他毫不犹豫地离开了新闻发布会现场。

电影《高山下的花环》中，作为连长的梁三喜担心新调来的指导员不适应连队的工作，一直推迟着自己的探亲假，当接到要上前线进行对越南的自卫抗战时，他又是义无反顾地到前线去，最后在战场上为了救战友梁蒙生，他毫不犹豫地上前为战友挡了子弹，他英勇牺牲后都还留下未还的账单，要母亲和妻子拿抚恤金和家里卖猪的钱把账还了······“电影中的连长梁三喜一反过去英雄人物冷血无情，不食人间烟火的模式。他来自革命老区，深爱着善良慈祥的老母亲和美丽贤淑的妻子。在极度贫困的生活中，默默为部队建设、为国家尊严献出了自己的一切。”也有普通战士成长为革命英雄的赵蒙生，更有有性格缺陷、但心地纯正好打抱不平的英雄靳开来。

这样的例子在军旅题材电视剧中比比皆是，他们以身作则、自强不息，为了国家和民族的利益赴汤蹈火，这些属于军人的气质和精神构成了兵家文化的内涵。从军队中的口号中也能解读出他们的集体意识和坚持到底的精神，如许三多的“不抛弃、不放弃”、火凤凰女子特战队的“中国女兵，永不言败”、狼牙突击队的“同生共死”等等。这样一群体英雄让电视荧屏外的观众被他们的军人气质和精神深深地感染着。

“兵家文化虽以兵学为主要研究对象，但其终极目标依然是对某种象征理想状态的世界秩序的守护和敬畏，即追求和平。”[7]由此说来，军旅题材电视剧在满足公众对军旅生活的想象之际，竭力倡导热爱和平、反对战争的人本理念，这一理念同样也内化为我们时代的军人气质和民族精神。

4 总结

中国兵家文化博大精深，犹如一座储量丰富的知识宝藏，当前的军旅题材的影视作品有效的挖掘了兵家文化的军事思想与战争谋略、军队作风与管理思想、军人气质与民族精神，但这种挖掘是是不完整的、需要继续提升的。单就兵家文化的“谋略论”而言，当前的军旅题材作品更多的关注“运筹帷幄论”、“将领决定论”等，而对于“备战草粮论”、“宏观取胜论”等兵家的战略思想涉及较少。不过，就总体而言，当代优秀军旅题材作品的大量涌现，也让大众慢慢去了解其中的兵家文化，被其的精神内涵所震撼，从而潜移默化的影响着一些受众的价值取向。

参考文献

[1]孙宜君编.影视文化概论[M].北京：国防工业出版社.2012：63.

[2]孙宜君编.影视文化概论[M].北京：国防工业出版社.2012：67.

[3]孙宜君编.影视文化概论[M].北京：国防工业出版社.2012：67.

[4]孙宜君編.影视文化概论[M].北京：国防工业出版社.2012：68.

[5]沈云霞. 论军旅题材影视作品精神内涵的嬗变[J]. 中州学刊，2010，04：251.

[6]李春芳.血染的风采——谢晋电影《高山下的花环》的人物形象塑造[J].电影文学，2008，22：41.

[7] 孙宜君编.影视文化概论[M].北京：国防工业出版社.2012：70.

作者简介

梁佳玲（1992—），女，汉族，湖南省常德市人，广西民族大学2015级影视文艺理论与创作专业研究生，研究方向：影视文学创作与批评。