古往今来的“劳动节”

2018-05-28 19:11郭华悦
百科知识 2018年9期
关键词:雍正皇帝劳动节耕种

郭华悦

民国以前,倒是没“劳动节”这个说法。可是在古代,不管是皇帝还是平民百姓,农业劳动都是其生存的基础。因此,尽管没有劳动节,但类似的日子还是有的。

一个朝代的兴盛与否,很大程度上取决于农民的劳动。因此,凡是明君,大都得劝民农桑,减轻赋税。为了鼓励农民积极耕种,哪怕是养尊处优的皇帝,每年也得出宫“劳动”一回。从这个意义上来说,古代的“劳动节”就是春耕开始的日子。在以农为本的古代,这个日子的重要性不言而喻。每年开春,皇帝都要举行“劝民农桑”的仪式。

这个仪式,就是由皇帝本人当模范,亲自耕田,以表示农业对国家的重要性。既然天子都亲自表率,百姓们自然也不落人后。几乎可以说,从有农业开始的年代,就已经有了这个仪式。根据史书的记载,最早可以追溯到伏羲。之后,《史记》中也记载,周武王每年也都会郑重其事地举行“亲耕”仪式。自此之后,历朝历代也都颇为重视这一仪式。

将这个“劳动节”发挥到极致的要数清代的雍正皇帝。雍正帝在位时,设了一个“一亩园”,就是由皇帝亲自耕种的一亩地。每年的“劳动节”,雍正都会到一亩园里耕种。当然,平日里皇帝事务繁多,一亩园内的农务则由底下的人代劳。尽管如此,这也实属不易。这个习惯只有雍正皇帝坚持到底;到了乾隆后期,一亩园渐渐荒弛;到嘉庆、道光时期,一亩园彻底被废除。

直到民国,劳动节才在中国得以推广,这与蔡元培等人有很大的关系。

1918年,第一次世界大战结束后,北京大学举行了一次演讲会。在这次会上,蔡元培、李大钊和陈独秀等人轮番上阵,发表了精彩的演讲。其中,又以蔡元培的演讲最引人瞩目。蔡元培的演讲题目为《劳工神圣》。在演讲中,他号召青年学子们要改变过去唯有读书高的想法,重新认识劳工的价值,认识到劳动的意义。最后,蔡元培总结道:劳工神圣,劳动神圣!

这次演讲在知识界掀起了一股劳动神圣的潮流。不少人在蔡元培的影响下,意识到劳动的价值和意义。也正因如此,两年后的1920年,北京大学破天荒地举行了第一次劳动节的纪念活动。在此之前,全国都没有在劳动节这天举行纪念活动的先例。

这种劳动神圣的观念,尽管是经由蔡元培而得到推廣,但在这之前,其实已经有相关的思潮传入中国。民国时期,各种思想从西方传入,有一种思想即主张以劳动救国,在思想界中有一定影响。但这一思想在蔡元培推广之前,始终未能发挥其影响和作用。可见,尽管劳动节并非发源于蔡元培,但却是因蔡元培而日渐为国人所知。在此之后,劳动节也日益重要。

纵观古往今来的劳动节,尽管劳动节这个正式的名称传入中国不过短短百年,但劳动的意义却早已为人们所认同。

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