极丑中的美

张欣

【摘 要】本文论述了丑到极致时，不仅仅是丑，还有极丑中的美，并运用钟馗和中国红配绿等例子来说明和解释极丑中的美。

【关键词】极丑；钟馗；真善美；中国传统

中图分类号：J01 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）15-0154-01

美的相反是丑，但美與丑的界限并不清晰明确，美与丑关乎感性与感悟，关乎人生的价值观。著名当代文学家贾平凹的散文《丑石》中有这么一句话：“丑到极处，便是美到极处。”一块看似平凡无用的丑石却有无尽的价值，它以丑为美，甘受世俗的讽刺，隐忍于寂寞和误解中。

当丑到极致时，那并不仅仅是丑了，还有极丑中的美。

钟馗的形象最广为人知的是春节张贴的众门神之一，是端午节斩五毒的天师，其实钟馗是中国古代诸神中最为丑陋的一位。相传他豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑，简单来说就是长相极丑，能吓死鬼，有人跟你开玩笑说你丑得能把你的照片挂在床头辟邪的来源估计就是钟馗了。钟馗也正是因为他极丑的相貌在殿试中不仅没有升官加爵，还被贬逐，愤而撞死于殿阶。玉帝欣赏钟馗刚正不阿的性情，同情他所蒙受的冤屈，遂封他为阴阳两界的判官。

但是，钟馗却是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。这正是因为钟馗内心的真善美，浩然正气和刚正不阿的性情才深受百姓的尊敬与喜爱，被百姓供奉为驱逐邪恶，获得平安的神明。百姓从未因为他极丑的相貌而厌弃他，相反认为这是一种美。……