先秦时期“画史”考

洪柳

摘 要：先秦文献中多以“史”称呼宫廷画家，影响后世也多有沿用。中华文明之初，图画为史官所创，并由史官负责保存。其后史官分工逐渐细化，出现了专门的画史一职。图画是先秦史官记录历史，并对国君进行劝诫进而影响政治的重要手段。

关键词：先秦；画史；史官

中国古代有将画家称为“史”的情况，最有名的要数《庄子》中的记载：“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴，裸。君曰：可矣，是真画者也。”[1]《庄子》记载春秋时期画家称“史”，王伯敏先生在《中国绘画通史》一书中分析这段文献时更是直接称其为“画史”，并认为除了宋国外，齐、鲁、楚各国均设有画史一职[2]。秦汉以来文献也多用“史”或者“画史”来称呼画家，这与绘画的起源和性质有密切的关系。

一、绘画起源于史官

在传说中关于绘画起源有诸多讨论，较为流行的有两种说法，一说起源自史皇，一说起源自伏羲。绘画始于史皇可见于记载“《世本》曰：史皇作图。宋忠曰：史皇，黄帝臣也。图，谓画物象也。”[3]传说史皇活动在黄帝时期，文献记载了史皇曾作“图”。韩拙对此论述道：“史皇状鱼龙龟鸟之迹，仓颉因而为字，相继更始而图画典籍萌矣。”[4]史皇描绘鱼龙龟鸟的印迹，仓颉根据其创造出了最早的文字，所以图画、典籍就此萌生。根据《世本》的记载，史皇很可能是当时的史官，据此则中国最早的绘画为史官所创造。

关于绘画起源于伏羲，《周易》记载：“天垂象，见吉凶，圣人象之；……