太平天国运动与江南文献入湘

尧育飞

发生在咸丰、同治年间的太平天国运动对中国传统文化影响极大，最直观的体现便是战事波及之江南地区的藏书遭遇浩劫。官藏机构如藏《四库全书》之“南三阁”，私人藏书如天一阁、振绮堂、寿松堂等，经此运动，或书毁楼亡，或楼存而书佚，元气大伤。当时有无名氏在《焚书论》中言：“余生不幸，虽未坑儒，业已焚书。所见者洪逆之乱，所至之地，倘遇书籍，不投之于溷厕，即置之于水火。遂使东南藏书之家，荡然无存。”叶德辉《书林清话》云：“赭寇乱起，大江南北遍地劫灰，吴中二三百年藏书之精华扫地尽矣。”江南地区为天下藏书中心，遭此大劫，有识之士不禁扼腕，纷纷梳理此次江南藏书历劫始末，阐发文献遭厄之慨叹。陈登原《古今典籍聚散考》论其事颇详，后此研究者也多半从文献聚散角度去讨论太平天国运动与江南藏书关系，抒发藏书兴衰之叹。

没有问题，太平天国运动造成江南藏书浩劫。但太平天国运动不止制造了江南藏书厄运，也促成不同地域间的书籍流动。江南藏书浩劫除去书籍焚毁令人扼腕以外，藏书流散的利弊似可以两说。对文化发达的江南地区而言，书籍流散，是区域文化的一大损失。然则祸福相依，书籍流散到其他地区，譬如湖南，却又可说是该地文化的福音。换句话说，太平天国运动促进了晚清时期不同地域间藏书的大规模异动，这种异动是被迫而无奈的，对藏书流入地而言，也充满着“把自己的幸福建立在他人的痛苦之上”的况味，但可歌可泣的书籍播迁史本身不当被遮蔽和抹杀。……