当代大学生应以“信”立身

赵钧 刘毅缓 张良杰 邓能梅

摘 要：本文从诚信涵义梳理了诚信的起源和意义，同时也从国内历史文化传承角度，整理了国内诚信的起源和具体运用。诚信内涵既有认识真实的自己，同时更加侧重诚信的行为以及行为和承诺的一致性。并结合我国的发展情况，综合阐述了诚信对当代大学生的重要性。作为社会主义的接班人，作为新时代的大学生常怀律己之心，常思失信之害，不断自重、自省、自警、自励，扎实做好自己的本职工作，永葆本色。

关键词：诚信 词源 传承 大学生

秦公商鞅立法欲以诚信富国强兵，曾有一个“南门立木”的典故，讲得是商鞅在南门立了一块三丈高的木头，告之谁把此木移到北门，奖赏十金。当时社会信用匮乏，众人以为游戏一场，无人当真。商鞅把赏金提到五十金，有人抱着试试的心理移木到北门，果得赏金。“南门移木”后，国家信用深深植根于社会，社会信用由此孕育发展，秦国遂政行令通；宋晁说之也曾说过“不信不立，不诚不行”诚实守信是中国自古以来的修身治国之本，作为一种美德它深深的镌刻在中华民族的文明史上。对于一个民族来说，诚信是立足之本，没有诚信就没有发展可言。对于我们每一个人来说，诚信是为人之道，是立身处事之本，人而无信，就没有立足之地，没有立世之本；信义在中国传统道德规范体系中具有非常重要的地位，是构成我们民族文化、人际伦理、社会道德观念的基本点，是为人修身立世的行为基础，也是处理人际关系的基本道德准则，在当代“明礼诚信”更作为公民应遵循的行为准则，规范人们在社会关系中的道德行为，提高人的素质和社会文明程度，是社会主义精神文明建设的重要内容。

所谓“信”就是诚实，不欺骗，恪守信用，守言践诺。信是立身处世、自我修养的基本原则，是做人的道德基点。所谓“义”就是公正、合宜的道德、行为或道理。“信义”涵盖了“诚信”和“道义”两方面的内容，既要恪守诚信，又要坚守道义。信义文化于新社会阶层也就是“明礼守信、义利兼顾”，是指获利的同时，也要考虑到是否符合社会道德规范，符合社会整体和长远利益。信义文化作为一种非常重要的道德责任和伦理规范，一直被视为立人之本、修身之道、为政之基，它对于推动社会建立和谐的人际关系和正常的政治经济秩序具有不可替代的重要作用。纵观华夏五千年文明，以史为镜，信义盛行之日，则国必繁盛！党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央，接过历史的接力棒，带领全党全国各族人民朝着实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，取得了举世瞩目的巨大成就。今天，我们比历史上任何时期都更接近实现这个目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。站在这样一个新的历史起点上，我们的事业崇高而神圣，我们的责任重大而光荣，举国上下都为之感到振奋鼓舞。

绵阳作为全国的科技城，信义文化更是源远流长，富乐山早在三国时期因二刘涪城会而名声显赫，刘关张桃园三结义将信义推向巅峰，刚健有为，积极进取，以民为本，严己宽人，崇尚忠义智通等三国文化精神，对绵阳文化有深远影响。唐高宗时建坛，唐武宗时又加以扩建，到了宋代以山名寺，开始有富乐寺之名。自唐宋以来，富乐山成为文人墨客喜爱游览之地，并在此题咏，至今尚留存有著名的北宋诗人陆游的诗《游东山》，清代著名诗人、学者李调元的诗《游富乐山》。[1]诚信教育活动同时也是我们推进反腐倡廉、加强党风廉政建设的重大举措，是加快社会主义新农村建设的重要保证。诚信关系社会发展的命运，是永葆青春常在、充满活力和长治久安的重要基础。在社会主义初级阶段，在市场经济浪潮的荡涤下，综观案件，留给我们很多警示：党员干部一旦背离诚信宗旨，必将导致世界观、人生觀和价值观的扭曲。面对滚滚而来的市场经济浪潮，失去了本该保持的警惕、冷静、操守，忘记自己本身来自于劳动人民、忘记了党多年的培养教育、更忘记了人民提供衣食住；贪图享受，不甘清贫，崇尚拜金，私欲膨胀，给党和国家利益造成了很大损失，最终走上犯罪的道路，留下深深的忏悔。正确的行使权力，能为人民办实事、谋利益，反之，就会适得其反。

新形式下，每个同志都应本本分分坚守岗位，积极主动适应社会主义新常态，踏实奋进为建设祖国伟大宏伟蓝图添砖加瓦。唐代大家韩愈在名篇《师说》中曾言“师者，所以传道受业解惑也”，作为一名大学教师，我也深感肩上责任重大，大学生是我国建设的骨干力量，也是社会主义现代化事业的建设者和接班人。大学阶段不仅是长知识的阶段，也是确立正确的世界观、人生观和价值观的重要时期。而我们作为他们的指导老师应该携手并肩与之共同度过这一关键时期，帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观，积极引导学生不断追求更高的目标，使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想；帮助高校学生养成良好的道德品质，引导学生养成良好的心理品质和自尊、自爱、自律、自强的优良品格，增强学生克服困难、经受考验、承受挫折的能力，有针对性地帮助学生处理好学习成才、择业交友、健康生活等方面的具体问题，提高思想认识和精神境界。

学校教育是诚信意识培养的主要阵地，青少年是祖国的希望，民族的未来，是未来社会的脊梁，正处于人生成长和发展的关键时期，是品德形成和培养的关键阶段，他们的信义品质如何直接关系到诚信社会的建设。青少年学生的大部分时间在学校，学校是他们品德培养的主要阵地，因此，学校教育是信义意识培养的主要阵地。加强对中学生的“信义”教育具有特殊而深远的意义。

信义教育应成为学校教育的一项重要任务，全社会普遍开展了多种形式的公民道德教育活动，良好社会道德风尚逐渐形成，全民族的文明素质不断提高。但也存在一些社会不良现象也侵蚀着校园，给学生健康成长带来了不利的影响。在一些地区和学校，少数学生考试作弊、言行不一、欺骗他人的情况时有发生，学生的诚信教育亮起了红灯。诚实守信是立身之本、做人之道，必须从小培养，贯穿于教育的全过程。

面对信义缺失问题，做出了如下思考[2]：从信义行为主体的角度看，信义包括三个层次：道德自律、制度约束和文化自觉。建立健全大学生诚信教育机制是解决大学生信义教育问题的根本。道德的践行源于自律，然而实践证明，他律往往是自律形成之前的一个必经阶段。因此，在大学生诚信的养成教育过程中，建立一套完善的诚信教育机制，依靠机制的监督功能是解决大学生诚信教育问题的根本。首先，建立大学生诚信档案，记录学生在校期间的诚信与不诚信行为，诚信档案应作为大学生的第二个身份证，在学生毕业时跟随学生人事档案一并交给用人单位。其次，建立科学的大学生诚信评价制度。诚信评价是大学生诚信教育机制的核心，也是大学生诚信档案工作顺利实施的有力保障。科学的诚信评价制度可以使大学生把抽象的诚信道德概念具体化，更加有效地调控自己的行为。再次，建立大学生诚信奖惩机制。一方面，从道德的宣传教育功能出发，通过制度设计奖励诚实守信的大学生，即将大学生的诚信状况与奖学金评定、优秀学生干部评定、入党、研究生保送等挂钩，把诚信状况作为各项评先推优的重要参考标准；另一方面，从规范的警示功能出发，通过失信行为定期累计公布制度，惩罚失信的学生，并限制评优、贷款等，加大其失信成本。建立不良信用记录消灭制度是解决大学生诚信教育问题的创新举措[3]。不良信用记录消灭制度是指有条件地将大学生的不良信用记录予以删除的制度[4]。目前我国正处于社会转型期，各种资源不平衡、激烈的社会竞争、就业困难等现实问题困扰着大学生的发展[5]，不加区别地将所有学生的不良信用记录加以保留，势必会使部分属于失信行为情节较轻、主观恶性较弱等情况的大学生背上沉重的心理负担，在求学、评优、就业等方面处处受到歧视和排斥，不利于其健康发展[6，7]。

信义教育深入人心，信义自律警钟长鸣，我们需进一步加强自身信义意识，常怀律己之心，常思失信之害，不断自重、自省、自警、自励，扎实做好自己的本职工作，既要干事，又要干净，永葆本色！

参考文献

[1]蒋志. 三国文化与绵阳[J]. 绵阳师范高等专科学报，2000.

[2]肖军辉. 弘扬信义传统创新学校文化[J]. 德行教化.

[3]何树华，大学生诚信状况剖析及诚信教育对策，[J]《高教探索》，2005.

[4]何霭，大学生诚信状况与诚信教育研究，[J]《思想教育研究》2006.

[5]王毅，道德视阈的诚信教育研究—从大学生诚信状况出发，[J]《黑龙江高教研究》，2010.

[6]韩尚峰马杰孙净宇，大学生诚信就业的调查和思考，[J]《山东大学学报（哲学社会科学版）》，2009.

[7]罗洪铁温静，改革开放30年大学生诚信制度建设的回顾与展望，[J]《西南大学学报（社会科学版）》2009.