从中秋节看《红楼梦》描写的千皴万染

摘 要：学者们历来热衷于研究《红楼梦》，但对其中节日描写的研究并不多见。小说中多次出现了节日的场景，其中中秋节更是多达三次。本文通过分析作者对中秋节的写作手法，了解曹雪芹创作过程中，融入了绘画技法的皴擦、点染手法的运用。

关键词：《红楼梦》；中秋节；皴染

鲁迅曾评价《红楼梦》打破了传统的思想和写法，《红楼梦》的出现无疑为中国一成不变的章回体小说带来了创新式的改变。

《红楼梦》中多次以节日叙事，是推动整体情节发展的关键。脂砚斋在《石头记》第一回的眉批中说到“用中秋诗起，用中秋诗收，又用起诗社于秋日。所叹者三春也，却用三秋做关键。” 足见中秋节在《红楼梦》中的重要作用。

中秋节的产生时间，学界普遍认为中秋节产生的内核存在于唐代，而根据史料判断，中秋节确立的时间应是在宋代，是中秋节的定型时期。

孟元老《东京梦华录》记载了北宋都城东京的中秋风俗“： 中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月。丝簧鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。闾里儿童，连宵嬉戏。夜市骈阗，至于通晓。”

由此可见，中秋节自古便是欢庆的节日。但在《红楼梦》中的三次中秋节却并不团圆美好，总是带着凄情悲寂之感，将贾府推向最终的悲剧。

静轩认为：“从《红楼梦》这部作品的整体美学上看，它深深受到了传统文化特别是绘画美的影响之大，是中国其他几部小说不能比拟的。”曹雪芹不但是伟大的文学家，也是优秀的绘画家，他长于绘画，深谙皴染之技法，自然在创作中融入了这种技法。……