《天漏邑》的神话思维
——评赵本夫长篇小说《天漏邑》

⊙何晓苇［乐山师范学院，四川 乐山 614000］

赵本夫的长篇小说《天漏邑》自2017年1月出版以来，所产生的热烈反响一直持续到现在，这一文化现象，特别是对当代小说创作的价值与意义，已有多位学者评论家著文评述过了。笔者试图从神话思维的视角上，破解这部小说的神奇诡异的谜码。

一、以女娲炼五色石以补苍天这一古代神话巧设天漏村的诡异谜码

赵本夫的这部长篇《天漏邑》其所以在当今小说世界中迥出时流、别具一格，便在于他的艺术思维从来不蹈袭前人，力求出新出奇出彩。他坦言：“我不希望从我作品上能看到任何一部国内外经典的影子，如果让读者读到这样的影子，它就是失败的，这也是我们不愿意看到的。”①足见作者数十年如一日地执着于小说艺术的艰辛缔造，自有其不同凡俗的宏图远虑。这一审美理想的最终达成，是他自1982年开始小说创作，孜孜矻矻惨淡经营近四十年，殚精竭虑，终于推出这部文化底蕴厚重的《天漏邑》之时，他已是年到古稀的垂垂老者。

小说第一章，一开篇就引用古代神话《列子·汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。”女娲炼五色石以补苍天的古代神话故事，早已传之久远，几乎是家喻户晓。按照惯常的思维方式，既然是神话传说，仅是一种浪漫的想象，大可不必较真，然而作家赵本夫却因此而产生了谁也意想不到的艺术构思，他紧接在文本做了别开生面的书写：