西方文艺复兴时期文学中的中国想象

⊙刘佳［延安大学西安创新学院文学院， 西安 710100］

在13世纪中叶，蒙古大帝国的建立打通了欧亚大陆，再加之元代海外航线的开辟与一些驿站传讯制度的建立，促进了中西陆路交通与海上交通的发展，也繁荣了中西文明的交流。在中国蒙元时期，著名的来华使者主要有意大利传教士柏朗嘉宾、法国教士鲁布鲁克和意大利商人马可·波罗。他们成为沟通中西文明的媒介者，其在自己的游记中对中国的介绍与描绘，对西方社会的影响十分巨大，在文学上，直接催生了一批描绘中国形象的作品，很多作家甚至把中国当成自己精神上的乌托邦。

一、中国形象的完美蜕变

（一）从“黄祸”到“道德完美者”的转变

欧洲人最早读到的关于中国的游记是1246年由意大利教士柏朗嘉宾记录的访问蒙古所见所闻的《柏朗嘉宾蒙古行纪》，游记描述了贵由汗盛典、蒙古人的风俗和技艺，虽然也将中国描述为东方富国，但主要突显的是其侵略性，如蒙古统治者对战俘的残酷，以及对自己臣民的压迫。随后是1255年法国教士鲁布鲁克的《东方行记》，里面描述了蒙古人的生活习惯与穿衣打扮，在他们的描述中，远东各民族生性凶残，在各方面都与欧洲人不同，因此，描述中国人的套话“黄祸”在此萌发。在这些游记中，中国人形象无疑是被丑化了的，此时的欧洲人对中国充满恐惧和敌意。

马可·波罗在蒙元时期来华标志着中国与欧洲交往的高峰，《马可·波罗游记》详细记述了元大都的经济文化民情风俗，以及西安、苏州、杭州等各大城市和商埠的繁荣景况。……