《文心雕龙》对当代古诗文创作及鉴赏的价值意义

⊙刘尚才［西北大学文学院， 西安 710100］

《文心雕龙》是中国古代文论史、文化史及美学史上的一颗璀璨明珠，虽然力跨一千五百余年，但其风采浪漫依旧，魅力更逾古昔，早已形成一门专有学问——“龙学”。据戚良德先生最新统计：“《文心雕龙》的专著、专书已达到700余部（种），文章、论文约有一万余篇。”可以说，一方面，百余年“龙学”研究所绘就的繁荣景象，使我们为之欣喜；但另一方面，其所面临的研究困境及不足，也同样令我们为之心忧。“龙学”困境及不足之一，即关于《文心雕龙》当代价值的阐发及研究成果，目前实属不多；具体来说，关于《文心雕龙》对当下旧体诗文的创作及鉴赏价值，学界至今更是少有或鲜有较为深层的开掘、阐释。左东岭先生指出：“古代文论话语转换的效果之所以不能令人满意，其实是牵涉到古代文论研究的另一层面的影响问题，就是它对当今文学创作实践的影响。在这个方面，我认为是不容乐观的。古代的审美意识、文学观念、理论方法、创作技巧的确能够对当今文坛施加一些影响，比如旧体诗创作，部分新诗创作，一些历史小说与历史剧的创作等，但是在整体上影响是很小的。这不奇怪，因为现代的生活内容与思想观念与古代相比已经发生了质的变化，作家不可能完全用古代的文学理论去指导自己的创作。”应当说，左先生从宏观角度及视野对“古代文论话语转换”提出了不太乐观的看法，这是可以理解的。然而，痛定思痛之后，我们要深刻反省：中国古代文论对于当下文艺创作及审美实践，真的不能够强有力介入和指导吗？……