《红楼梦》中的比德形象

徐萍芳

摘要：《红楼梦》作者成功地通过三人姓名中的“玉”意象指喻了三“玉”玉石般的高洁品德，又通过《红楼梦》中三种标志性植物松、竹、梅，假借读者对中国传统文化中对于“岁寒三友”之象征意义的共通性认知，指喻了宝黛妙三“玉”的知音关系，是中国传统比德文化的完美表现。

关键词：红楼梦；玉石意象；岁寒三友；比德

《红楼梦》作者对于造名艺术是大有讲究的。甄士隐、贾雨村喻《红楼梦》的写作本旨真事隐去、假语存焉；贾府的四位姑娘元春、迎春、探春、惜春，喻指红楼的悲剧指归“原应叹息”，这是《红楼梦》人物姓名的谐音指喻。东汉秦嘉与徐淑夫妻生离时以铜镜、宝钗等物为赠，秦嘉一疾而终，夫妻生离成为死别，历代文人便以宝钗为夫妻分离的典故一用再用，薛宝钗之名就隐喻着她与贾宝玉有金玉之缘却没有夫妻之情的事实，这是《红楼梦》人物姓名的用典指喻。

一、脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘

《红楼梦》中还有一种姓名指喻是意象指喻。《红楼梦》众多人物中，以玉意象命名的有贾宝玉、林黛玉、妙玉、蒋玉菡、玉钏、红玉六人，六人都有卓尔不群的特点，而其中的红玉相比较世故、功利、随俗一些，所以《红楼梦》作者从她的姓名中夺去了“玉”字。《红楼梦》24回特别交代了怡红院中有一个“容长脸面，细挑身材，却十分俏丽恬静”的丫鬟本名红玉，因“玉”字犯了宝玉、黛玉的名，于是改唤了小红；第27回又借凤姐之口鞭挞了小红的曾用名“红玉”：“讨人嫌得很，得了‘玉的便宜似的，你也‘玉我也‘玉。……