屈敏
摘要:凤姐的假哭在《红楼梦》中主要有四次。这四次假哭从文化角度来看,都是凤姐反抗男权文化的武器。家族利益的维护、自身性格阿尼姆斯的彰显,都“促成”了凤姐的反抗。然而,男权文化与封建孝道的强大,迫使她使用了自身独特的策略,即自觉地戴起人格面具,以假哭博得他人同情。在凤姐的种种假哭中,我们看到了封建女性生存的尴尬与艰难,体会到了作者对男权文化的批判与揭露。
关键词:凤姐;假哭;武器;男权
从文化角度解读《红楼梦》中凤姐的四次假哭,于我们加深对作品本身的认识不无裨益。
一、一哭为讨贾母喜欢
哭泣黛玉年幼丧母,是《红楼梦》中凤姐第一次假哭。此处假哭表面上看是凤姐同情黛玉年幼失祜,实则是为了讨好、恭维贾母。首先,正如凤姐所说“我来迟了,不曾迎接远客”,作为赔礼,凤姐应该表现得热情主动一些才会令贾母心里释然。其次,凤姐料定祖孙相逢必有一哭,而自己必得同贾母之情。贾母睹孙思女着实哭了两通:一是见到黛玉“一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来”;二是想到女儿早逝,“搂了黛玉在怀,又呜咽起来”。察言观色、揣摩贾母心思可是凤姐的长项,于是在笑着赞美黛玉之后便用帕拭泪同情黛玉年幼失祜,贾母笑劝后忙转悲为喜。这里快速转变的感情,恰巧印证了“假哭者,虽悲不哀”。这种流泪与哭泣,显然不是出自真心,而是为了同主人之情,是单纯的为哭而哭的“同情”,与其说是处于自然感情,不如说是因为社会的需要。……