行走是他活着的意义

南山二哥

明神宗万历十五年，徐霞客出生在今江苏江阴。徐氏“五世以来，文豪于国，诗震于时。”徐霞客自幼好学，博览群书。但是，他似乎对出人头地不感兴趣。

在徐霞客19岁的时候，他的父亲去世。其后，他决定放弃科考，去寻访名山大川。

徐家在这时已家道中落。决心作万里之游的徐霞客，穿着简朴的衣服，没带太多的盘缠和干粮，没有随从，独自前往未知之途。

徐霞客的足迹，东到今浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，遍及大半个中国。大明十三省，全部走遍；三山五岳、长江大河，全部游历。

在近30年的游历生涯中，他主要靠徒步跋涉，自己扛着行李赶路，风餐露宿。没粮食了，用身上带的绸巾去换几竹筒米，甚至野果充饥、清泉解渴。没旅费了，用身上的衣服去换几个钱。

他说：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧！”

徐霞客在游历的过程中，每天的经历，他都会详细地记录下来。他所做的笔记，据说总共有两百多万字，保存下来的，有几十万字，被后人编成《徐霞客游记》，翻译成几十种语言，流传世界。

崇祯九年，50岁的徐霞客选择再次出游。这是他一生中最后一次出游，尽管他自己当时并没有这样想。这段旅程，也因为一个法号“静闻”的僧人的加入，变成了一段生死之旅。

静闻，南京迎福寺僧，禅诵近20年，甚是虔诚，刺血书成《法华经》一部，欲奉于鸡足山迦叶道场。他听说徐霞客去過鸡足山，遂找到徐，要与其为伴，同往鸡足山。

徐霞客答应了静闻。一路上，两人“晓共云关暮共龛”，相谈甚欢。然而，第二年初春，二人遭遇盗贼。静闻舍身向盗贼乞求，保住了佛经和徐霞客的重要书籍、文稿，他自己也因此负了伤。到达广西后，静闻虚弱不堪，没过多久，就圆寂了。

徐霞客心中甚是悲伤。为了逝者的遗愿和自己的承诺，他独自按照原定路线，继续走了下去。

他翻越广西的大山，进入四川，登峨眉山，涉岷江、澜沧江、丽江，过西双版纳，终于到达了鸡足山。

在鸡足山，徐霞客病了。但是，他没有回家，他又行进了约半年时间，翻越了昆仑山。长期的旅途生活几乎用尽了他所有精力，在病情加重的情况下，他被当地人护送着踏上了归途。

“不可再酬峨眉之愿，遂止于鸡足。”回家没多久，徐霞客于崇祯十四年病重逝世，享年54岁。

在临终前，他说：“汉代的张骞，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，他们都曾游历天下，他们接受了皇帝的命令，受命前往四方。我只是个平民，没有受命，只是穿着布衣，拿着拐杖，穿着草鞋，凭借自己，游历天下，故虽死，无憾！”

曾在某本书中看到类似这样的一句话：对徐霞客来说，后世的人记住并在意的，是他的《徐霞客游记》，而不是他本人。

我觉得，重要的是，他遵从自己内心真实的感受，用属于自己的方式，找到了活着的意义。