浅谈《学做工》的反学校文化

乔尚

【摘 要】保罗·威利斯于1977年出版的《学做工一工人阶级子弟为何继承父业》是教育社会学领域的一部重要著作，书中通过对工人阶级子弟反学校文化的研究，提出了基于反学校文化和工人阶级文化主体性的再生产理论，莫定了作者在教育社会学领域“突破性”人物的

历史地位。威利斯的反學校文化研究对于探讨当今时代社会底层劳动者的教育问题仍然具有值得参考和借鉴的重要价值。

【关键词】保罗·威利斯；学做工；反学校文化再生产机制

一、《学做工》的主要观点和理论贡献

（一）作者的问题意识

《学做工》研究的是伯明翰一个工业城镇汉默镇的12个受中等教育的工人阶级家庭子弟（书中称为“家伙们”）从毕业前18个月到工作后6个月的状况。在此书的开头，他明确提出了自己的问题意识：“要解释中产阶级子弟为何从事中产阶级工作，难点在于解释别人为什么成全他们。要解释工人阶级子弟为何从事工人阶级工作，难点确是解释他们为什么自甘如此”，由此便可知道此书的主要任务绝不仅仅停留在阐明反学校文化的特证，而是从反学校文化的主体，即工人阶级子弟的现状入手，来阐明阶级地位的代际再生产是如何进行的。为此，探讨工人阶级子弟将要掌握的工人阶级文化的特征也成为此书的附带目的。

但是，在这些目的的背后也有作者一个更加重要的意图，即分析资本主义社会的再生产现象不仅从经济和体制的层面上，更需要从文化和社会阶级自我呈现的层面进行阐释，这种阐释是对伯恩斯坦、布迪厄、鲍尔斯和金提斯等人的第一代再生产理论的批判性发展。……