古典诗词的理解与误解（二十二）

钟振振

感遇（十二首其二）

[唐]张九龄

幽人归独卧，滞虑洗孤清。

持此谢高鸟，因之传远情。

日夕怀空意，人谁感至精。

飞沉理自隔，何所慰吾诚。

关于“持此谢高鸟”

喻守真《唐诗三百首详析》曰：“（高鸟）比喻君主。”（中华书局1985年版，第4页）

又曰：“以‘高鸟喻君……用字非常新颖。”（第5页）

按：“高鸟”即高飞的鸟，三国魏阮籍《咏怀》（生命辰安在）诗曰：“高鸟翔山冈，燕雀栖下林。”晋陶渊明《始作镇军参军经曲阿》诗曰：“望云惭高鸟，临水愧游鱼。”南朝宋颜延之《从军行》诗曰：“峤雾下高鸟，冰沙固流川。”唐李峤《弩》诗曰：“高鸟行应尽，清猿坐见伤。”王维《送方城韦明府》诗曰：“高鸟长淮水，平芜故郢城。”孟浩然《寄赵正字》诗曰：“高鸟能择木，羝羊漫触藩。”岑参《与高适薛据登慈恩寺浮图》诗曰：“下窥指高鸟，俯听闻惊风。”杜甫《雨》诗曰：“高鸟湿不下，居人门未开。”皇甫冉《齐郎中筵赋得的的帆向浦留别》诗曰：“每争高鸟度，能送远人归。”温会《和段相公登武担寺西台》诗曰：“坐愁高鸟起，笑指远人同。”皆是。指为“君主”之喻，缺乏用例作为支撑，似不足采信。且以“君主”为“鸟”，“新”则“新”矣，却实在不得体。如此索解，可谓厚诬古人。

其实，“持此谢高鸟”与下句“因之传远情”当合为一个完整的语意来解读，是说希望凭藉高飞的鸟儿来传递自己的“远情”。这里，“高鸟”是信使的象喻。

感遇（十二首其七）

[唐]张九龄

江南有丹橘，经冬犹绿林。

岂伊地气暖，自有岁寒心。

可以荐嘉客，奈何阻重深。

运命惟所遇，循环不可寻。

徒言树桃李，此木岂无阴。

关于此诗的作法与主旨