头巾下的女人

方怡人

在埃及旅行的一个月间，印象最深的是伊斯兰女性的形象。走上街头，大部分妇女们身着宽大庄重的黑色长袍，戴面纱，着头巾，全身只露出一对深邃闪烁的双眼。而每次我们也只能通过这双眼与面纱下的声线来判断她们的分别。伊斯兰教圣典《古兰经》规定，女性“应当用外衣蒙着自己的身体”，“用面纱遮住胸膛”，“安居于你们的家中，不要炫露你们的美丽”。除了父亲、丈夫、兄弟、子侄、“无性欲的男仆，或是情窦未开的小童”之外，穆斯林女性不能把自己的躯体和面容暴露在任何男子面前。

随着社会的发展，服饰除了遮身蔽体，其展示身段的审美功能日益凸现。可是，根据伊斯兰教法规，女性全身皆为“羞体”，其身段美是不能向外界展示的。这样，遇到亲族之外的男子，就不至于招致他们产生非份之念，确保自己安全无虞。“伊斯兰教已经给予妇女作为母亲、妻子、姐妹和女儿的崇高使命。她们可以从面纱后面完成自己在社会中的进步作用。”

实际上，长袍和面纱不过是穆斯林女性的“社会服饰”。也就是说，她们只有在走出家门时才这样穿着。平时，在家中，只要没有亲属以外的男子在场，她们不但可以不戴面纱，也可以不穿长袍。根据伊斯兰教规，家庭是女性的天地。在这里，她们可以充分展示自己的體态美和容貌美。

而在埃及社会中的男性，可以在公共场合随意穿着，自在地抽着水烟，甚至被允许同时拥有四个妻子。他们在社会中扮演着各种各样不同的角色，女人则成为家庭主妇，她们在公众场合极少言语，只默默伴随在男人左右。

我尊重每个人的信仰，每个人的宗教选择，然而面对伊斯兰教对女性的这般约束，我实在难以苟同。女性作为一个个体在世上生活，不应当将自己的一切都囿于家庭这一方天地。她应当拥有与男性同等的社交权利，最起码，能够自在地穿着自己喜爱的裙子在街上行走，她应成为一个实实在在的拥有躯壳的社会个体，而非游荡的灵魂——为了不招致欲望将自己包裹起来。

庆幸的一面是，如今走在埃及街头，已能见到不少年轻女性身穿便衣，头戴不同颜色、不同样式的头巾。更有大胆的女性，不断将头巾的前沿后移，满头秀发大半裸露在外，这意味着女性追求美的天性进一步显现，被视为是改革道路上迈出的重要一步。

在开往开罗的飞机上，偶遇了一位在埃及留学的中国男生。他说自己在那儿与一个当地女孩子相爱了。她的家庭虽也信奉伊斯兰教，但更为开明，平日不逢重大节日，她不愿裹上束缚自己的头巾，她也像个普通的女大学生一样生活。虽说如此，横亘在他们面前的伊斯兰教义仍然成为难以跨越的阻碍。我不知该说什么，唯有默默祝福他们。

从传统向现代的演变将是一个漫长的过程，但我坚信，随着时代的更新与全球化的推动，这些女性终有一天会寻求解放，拥抱属于自己的自由。