《鸡足山人文历史其人其事》续篇

张旗

2014年，匆匆写就《鸡足山人文历史其人其事》一文，不无遗憾，尚有未能写到的几个人物，都是与鸡足山人文历史有关的、无论如何都绕不过去的人物。不能不在文末交代：“这里所讲的，只是鸡足山人文历史其人其事的一部分，还有木增、高奣映、虚云、赵藩等学者高僧名流尚未述及。”

这些人事当时并非不能写，而是一时找不到恰当的解读角度，不甘心就事论事泛泛去写。没有自己的精神发现，而是重复那些平庸的、千篇一律的东西，文字还有可能犯与他人同质化的毛病。以新的观念解读历史，给读者以必须思考的东西至关重要。一切历史都是当代史，解读历史不能没有现代精神的担当，其内在的光线无不直指今日之精神状况。这对作者的文化积累和思想识见是一个考量，是我未肯轻率动笔的主要原因。

然而，未写这几位人物，我一直于心不安，我仿佛是欠了债似的。这几个人物，或著书立说，修志补史，修建寺庙；或探讨佛教文化，参禅实证，悟道修心。他们用自己的学识、道德，言传身教，导引苍生，教化一方民众，对边疆的安定团结、繁荣昌盛发挥着潜移默化的作用。

木增的功德及文化贡献

木增是一朵400多年前绽放在云南边地玉龙雪山下、金沙江畔、鸡足山上的文化奇葩。

木增（1587-1646年），字长卿，号华岳，又号生白，丽江人，纳西族，纳西名阿宅阿寺。明代丽江府第十二任土知府木青之长子。明万历二十六年（1598年）袭知府职。是丽江地区木氏土司世袭470年共22代中学习汉文化最多，并在政治、经济、文化方面都取得较大成就的一代开明土司，被当地人尊称为“撒旦杰波”（丽江王）或“木天5E"。……