论设计与文化的关系

摘要：设计是人类为了满足自身的某种特定需要而进行的一项创造性活动，它也是人类得以生存和发展的最基本的活动。而设计与文化的源流关系决定了设计的发展始终受文化的影响。本文是从文化的视域去思考和研究设计，试图从文化层面来阐释设计的一系列问题，以及举例论证设计创造文化；文化影响设计；设计与文化的辩证统一关系。

关键词：设计；文化；创造；影响；辩证统一

设计一词来源于英文“design”，原意与艺术形态有关，后来规范为方案性的构思计划，中文的解释有设想与计划的意思。在现代社会中，设计包括很广的范畴和门类，如现代建筑、工业造型、环艺艺术、平面设计等。设计不仅是科学与艺术的结合，也是人们在特定时期内的生存目的、生存环境、生存行为与生存条件的协调关系，这些关系泛指人类所创造的一切物质产品和非物质产品的总和，即被称为“文化”。

一、文化影响设计

设计作为一种人类活动不能脱离社会文化的背景而独自运行，它不可避免地要受到文化的限制。文化深刻地影响着设计的发展，它决定了设计的方向，设计的风格，设计的观念等内容。要在设计中恰当体现产品的文化特征，就不能生搬硬套。而文化业并不是一成不变的传统或符号，是不断随时代发展而变化的物质和精神体系，具体体现为它的各个不同组成部分的变化与发展。在设计中体现出文化的不同组成部分的差异和相似性，也就自然融人了文化内涵。传统文化对现代设计的影响。

（一）文化影响设计风格

其中最为突出的是地域性文化对设计风格的影响，受到不同地域文化的影响，凸显了各个国家都与众不同的设计风格。例如，日本，传统设计与现代设计的结合使用。日本设计一方面采用大量传统的、东方的元素（比如和服、茶道、书法、道法等）融入设计中，另一方面也有非常现代简约的设计（例如，无印良品）（图三），总体来说，日本的设计风格：短小、轻薄、高科技。同样在中国也是有地域特色的设计丰富多彩。例如，深受中国传统文化影响的陈汉民先生在设计王府井饭店的标志时，把传统的中国结与建筑墙壁上的装饰融合起来，使我们看到这个标志时，既有中国的文化情結，又具备现代设计的特点（图四）。饭店建筑外形具有中国传统古典风格，所以该标志采用几何图形构成，以中国“方胜盘长”吉祥图案为基本形，经变化成垂直和水平直线构成上下左右对称的正方形，有秩序的经纬穿插，表现出王府饭店的规范管理、优秀服务的含义。在细节处理上，作者在四角处的线条有意断开，意在描绘“井”字寓意“取之不尽，用之不竭”之意。图形中间的“王”，既是王府饭店的第一字，又代表饭店在同行中的王者地位。靳埭强先生在其招贴设计《自在》系列中，运用了中国的水墨画技法，融合了现代技术的特殊肌理效果，现代又不失传统。

（二）文化影响设计观念

就园林景观设计而言，以笼统的东西方文化作为对比，寻找二者的差异所在。通常人们认为西方文化是科学的，东方文化是哲学的。西方古代以认识论作为处理人和自然关系的总纲。不同的学派从科学探究的角度对自然作出种种假设，认为自然的本质是水、或是气、或是数等等。主张利用自然法则来改造自然。因此，一般看来，西方哲学中人与自然的关系较多地处在对立的关系上，在环境艺术设计方面多表现出一种“以人为中心、人力胜自然”的设计观念。东方以中国为代表。特别是禅宗成佛的必经之路——“顿悟”，常常是在与自然山水草木亲密无间的关系中获得的。这些哲学观点对中国文化的影响是深远的。它们均主张顺应自然，与自然保持和谐密切的关系。因此在设计中非常注重以处理好人与自然和谐关系，形成“天人合一”的园林景观设计观念。

二、设计创造文化

设计是人类的创造性活动，自然受到人类文化的影响。中国工业设计之父柳冠中先生曾经讲到：“设计师要创造新文化”。这便体现了设计可以反作用于文化去创造文化。同时设计的物化也是在创造新的文化，设计的成果反作用于文化，成为文化历史积淀的一部分，对文化有丰富、创造和更新的作用。设计对文化的创造，既包括对旧文化的传承和发扬，也包括对新文化的探索。设计的直接目的是为人类服务，而潜在的影响将成为人类文化积淀的有机组成。由于文化的继承性和延续性对设计有着深远的影响，这样的积累和发展为后续的设计提供精神营养和借鉴。那么设计如何创造文化将是我们下文值得探讨的内容。

（一）设计的原创性创造文化

设计的原创性对人类文化的发展具有巨大的推动作用。原创性的设计对人类文化的促进在设计史中比比皆是，是每一个时代发展进步的必然产物。如格罗佩斯的设计思想虽然受到德意志工业同盟和英国工艺美术运动的影响，但最终坚定了大工业设计的思想，并在包豪斯的创建过程中将其发扬光大，从而奠定了现代设计文化的基础，对人类文化的发展产生了深远影响。同时原创性的设计还可以得到广泛的社会认同，从而取得广泛的社会成果，推动人类文化的发展。。

（二）设计在融合中创造文化

这里的融合主要是指设计师对历史文化的融合，其中包含古今融合、中西融合、区域融合等。由于对文化形态的不同理解，设计师往往追求设计上的自我。这里有时代的背景、人文的内涵、生活认知等因素。通常会借用异类的文化元素强化社会对设计的惊异感，从而引起强烈反映。如当权威设计师把波希米亚风格变成春夏时装发布会里的一种风格的时候，时尚评论界开始号召人们穿得像个波希米亚人，时尚媒体也开始宣扬：让我们波希米亚起来（图一）。由此可见设计的融合一般具有较大的冲击力，往往会引起社会各界的强烈关注，设计明显的融合性，对社会大众将产生深远影响，从而影响社会文化的发展。

（三）设计在反复中创造文化

反复性是设计的一个明显特征。由于社会历史的某些原因，使原有的设计方案搁置，推倒重做。如文艺复兴时期圣彼得大教堂的设计施工（图二），就是设计史上一个反复性的典型例子。最初设计师伯拉孟特的设计思想是将教堂建成一个时代的纪念碑式的建筑，虽然在其他方面有诸多不足，但是仍得到了教皇的认同。后来教堂又在米开朗琪罗的主持下进行建构，整整耗时百年之久才得以完成。设计的反复使圣彼得大教堂成为文艺复兴时期最具代表性的建筑，是时代文化创造的缩影。可见，设计的反复性使设计师积极地探索时代文化并进行广泛的选择。设计成为了连接物化与文化间的桥梁，在将设计作品物化的同时，创造了新的社会文化。

笔者认为设计既是创造文化的设计。设计师要让自己的作品创造或影响社会文化，就必须深入现实生活，去感受和领悟社会文化，并站在更高的角度，融会贯通人类文化发展的历史变革，从历史文化的积淀中去汲取设计的营养，丰富设计的文化底蕴，从而创造新的社会文化。

三、设计与文化的辩证统一关系

设计与文化的辩证统一主要体现在，设计是文化的一个部分，一个种类，因此文化中就是包含设计。设计是一种文化现象，设计问题又是一种文化问题，同时设计的发展又在一定程度上反映或促进文化的整体发展。

设计是一种文化现象、文化成果的缩影，同时也在不断地推动着文化的前进。设计是人类智慧的结晶，是艺术与技术两者相结合的产物。设计作为一种独特的文化现象。一门新兴学科，拥有着自己的规律和特点。新的设计理念的提出、设计成果的诞生，都能成为人类璀璨的文化宝库添砖加瓦。设计不断地改变着人们的生活方式、生活习惯，提高了人们生活品质。旧文化在设计的改造下，适应了新时代的变化发展，演化为新文化。设计是重大历史事件的见证和缩影。设计反映了特定民族的精神特质设计，见证了科技与社会的进步。从竹简到印刷工艺技术的发明与发展，无不反映了人类文化的进步。

设计问题是文化问题。其实是把设计置身在一个非常广阔的社会学、伦理学和人类学的视野中去看待设计。人类任何的造物活动，都是人的本质力量的对象化，这个过程反映了一个国家、一个地区、一个民族特有的一种文化观照。“任何的设计活动都是文化问题，包括设计作品。设计作品攸关国家、民族以及历史的时代记忆和文明成果。”就如建筑，从人类穴居时代到秦汉房屋住宅，坐具，隋唐时期都是席地而坐。宋以后，坐姿的改变对建筑和室内设计以及陈设设计产生的影响非常大。

在当今社会，设计与文化的统一性，更是提高了设计的文化品位。在设计产品时，参考消费者的价值观，将顺应其消费行为导向的文化内涵融入到产品中，以产品为载体，将文化投入品牌中，提高设计的文化品位。将文化价值最大限度地转化为经济价值。在知识经济时代的今天，设计的竞争中文化含量的竞争比例凸顯。设计的文化内涵决定着设计的市场前景。在满足消费者对情感的心理诉求，对产品文化的价值认同，实现情感营销的高附加值的销售方式。在提高中或改变人们的生活方式，创造新文化。

参考文献：

[1]柳冠中.《工业设计学概论》[M].黑龙江科学技术出版社，1997.

[2]尹定邦.《设计学概论》[M].湖南科学技术出版社，2005.

[3]赵农.《设计概论》[M].陕西人民美术出版社，2005.

[4]段鹏程.设计中的文化创造[J].设计平台，2007.

[5]吴闽.设计的伦理学[J].浙江大学，2016.

作者简介：盖兰（1993.11）女，民族：汉族，籍贯：甘肃省，研究方向：环境艺术设计理论与方法研究，单位：南京航空航天大学艺术学院。

指导老师：韩博