《清华六?子仪》歌诗试解

摘 要：清华简《子仪》记录了殽之戰后秦穆公释放申公斗克（子仪）时两人应和的三首歌诗。歌诗的部分文字难以考释，兼之用譬喻、隐语，导致理解起来较为困难。通过讨论，我们认为，《子仪》中三首歌诗的第一篇和第三篇为穆公所作，第二篇为子仪所作，通过隐语曲折地表达了各自的政治诉求。

关键词：清华简；子仪；歌诗；隐语

作者简介：毕然，汉族，生于山东省曲阜市，武汉大學文学院本科在读。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-15-0-02

清华大学于2008年7月收藏了一批流散海外的战国楚简，通称清华简。《子仪》即为这批竹简中的一篇。简文主要记述了秦穆公失利于殽之战以后，为改变外交困境，转而与楚国修好，于是决定释放之前的楚国战俘申公斗克（子仪）回国。送别之际，秦穆公为传达自己的意图，与斗克唱和问答。由于文字释读、使用隐语和创作过程的复杂性等原因，导致穆公与斗克唱和问答的歌诗难以理解。此前已有季旭昇先生从文字考释方面对其中的“鸟飞之歌”进行讨论，本文拟结合相关史实理解三首歌诗所用的譬喻和隐语。

一

为论述方便，兹引简文如下：

公命穷韦、升琴、奏镛，歌曰：“迟迟兮委委，何徒侩所游，又步里謱謰也。”和歌曰：“湋水兮远望，逆视挞祸。汧兮灖灖，渭兮滔滔。杨柳兮依依，其下之浩浩。此愠之伤痛，是不扞而犹，恸是尚求，怵惕之怍，处吾以休，赖子是救。”乃命升琴，歌于子仪，楚乐和之曰：“鸟飞兮渐永，余何矰以就之。远人兮离宿，君有譖音，余谁使于告之？强弓兮挽其绝也，矰追而及之。莫往兮何以寘音？余畏其忒而不信，余谁使于协之？昔之腊兮余不与，今兹之腊余又不与，施之绩兮而愤之职，任之不成，吾何以祭稷。”

关于三首歌诗的作者，尚存在一些争议。或认为是穆公命乐者所作，或认为是穆公与子仪对歌，或认为三首歌诗皆出于穆公。结合传世文献，我们认为歌诗为穆公命乐者所作的可能性较小。先秦文献中几无乐师在重大外交场合作诗的场景。再者，第二首歌诗是“和歌”，当是两人相对而歌，有问有答。所以上一首歌诗是问句的形式，而第二首歌诗直陈其事而无问句。第二首歌诗中还出现了“赖子是救”一句，若是穆公对子仪所歌，于情于理不合。

此外，歌诗的创作背景与当时的史实相对应。《子仪》中歌诗的具体创作时间也存在一些问题。李学勤先生在《有关春秋史事的清华简五种综述》中，通过《左传》成公十三年载晋厉公命吕相绝秦书和宋代发现的秦惠文王时的‘诅楚文两则材料证明与穆公结盟的是楚成王，从而指出：“《子仪》中穆公送子仪这件事，只能在穆公三十三年四月殽之戰到三十四年十月之间，是没有疑问的。”[1]而赵平安先生《秦穆公放归子仪考》则提出：“从《子仪》简文看，比较明显，秦穆公放归子仪的时间是殽之战后的第七年，即秦穆公三十九年，楚穆王五年，公元前621年。”[2]两位先生在秦穆公放归子仪的时间判断上，差异是明显的。笔者认为，清华简与《史记》、《逸周书》、今本《竹书纪年》在纪年问题上存有矛盾，《子仪》中所载殽之战后七年作为孤证，不可遽然为学界所采信。从简文的上下文来看，《子仪》所载的仍应是秦穆公放归子仪时的场景，而具体的放归年份有待考证。

地点方面，简文中提到，穆公见申公子仪于“会”。整理者注：“会，秦国地名。”而下文歌诗中提到“湋水兮远望”，整理者注：“湋，水名。源出陕西凤翔县西北雍山下，东南流经岐山、扶风入渭水。《汉书·沟洫志》‘湋渠引诸川，颜师古注引如淳曰：‘湋音韦，水出韦谷。”[3]由“湋水兮远望”可知，穆公与子仪会面的地点距湋水较远。综合言之，歌诗创作于殽之战后，穆公设礼宴招待子仪之时。从简文来看，“车逸于旧数三百，徒逸于旧典六百。以见楚子仪于杏会。”秦穆公以休养生息所得之车、徒见申公子仪。礼节之隆，毋需多言。是以措辞务求庄重、谨慎，曲折委婉地表达自己的意图。

根据以上分析，笔者认为，第一首歌诗是穆公对子仪所唱，第二首是子仪的和歌，第三首则是秦穆公再对子仪所唱。

二

《子仪》中的歌诗，除了字面意义以外，还是用譬喻和隐语，蕴含着丰富的暗示含义，造成理解上的困难。如在第二首歌诗中有“逆视挞祸”一句，不言何方行挞伐之事，也不提谁遭此祸患。隐曲至此，实是子仪暗指晋军以挞伐迎接反国之秦军。因不便之言穆公败事，故委婉曲折言之。子仪曾被羁押于秦，且曾有探查秦国国情的间谍行为，被秦国遣出。此番临时充当行人，是因穆公欲与楚求和而释放子仪，故子仪言“赖子是救”，也因此在穆公面前对答歌诗字字谨慎。

秦国方败，百废待兴，穆公戒惧痛省，迫切希望与楚结盟，挽回败势。故第三首歌诗中穆公以“鸟飞兮渐永，余何矰以就之”这一弋射意象来表示自己渐远的王霸理想。以弋射喻制霸诸侯的用例还见于《史记·楚世家》：“楚人有好以弱弓微繳加归雁之上者……昔者三王以弋道德，五霸以弋战国。故秦、魏、燕、赵者，鶀雁也；齐、鲁、韩、卫者，青首也；驺、费、郯、邳者，罗鸗也。”[4]另外，弋射时常与收获联系在一起，如河南南阳靳岗村汉墓画像石、成都市郊出土的汉画像砖上都有弋射收获的场景。获喻丰收，也喻俘获。《左传》昭公二十三年：“胡子髡、沈子逞灭，获陈夏齧。”[5]足见弋射与穆公政治追求之间的关系。此处是以飞鸟喻穆公的王霸理想，鸟渐飞渐远，我怎么才能用矰射中它？此处的鸟也可能实指秦楚结盟一事。

综上所述，我们认为，《子仪》中的三首歌诗多用隐语，是由子仪曾为秦国阶下囚及秦国此番战败的特殊语境决定的。二人用暗示性的语言曲折地表达言辞的真正含义，其目的是表达各自的政治诉求。

参考文献：

[1]李学勤.有关春秋史事的清华简五种综述[J].文物，2016（03）：79-83+97.

[2]赵平安.秦穆公放归子仪考[A].第五届古文字与古代史国际学术研讨会会议论文集[C].台北：中央研究院历史语言研究所，2016：195-201.

[3]李学勤主编，清华大学出土文献研究与保护中心编.清华大学藏战国竹简（陆）[M].上海：中西书局，2016：132.

[4]【汉】司马迁.史記 第5册 卷31-42[M].北京：中华书局，1959（1）：1689.

[5]杨伯峻.春秋左传注[M].北京：中华书局，2009（3）：1140.