浅谈巧色在现代玉雕中的运用

摘要：巧色也叫俏色，是玉器设计和制作中广泛应用的一种技法，来以小胜大，以少胜多，以巧取胜，而且价格、价值也会成倍、几十倍乃至几百倍的增长，这是作为玉雕者应该极力追求的劳动形式。当然正因为它难，它巧，非妙手偶得而不可。如何让它在雕刻的题材中化瑕为美，使制成的玉器独具特点而更加生动起来，是我们玉雕创作者的所不断追求的艺术形式。

关键词：巧色；题材；雕刻技法

巧色也是玉雕人所应具备的基本功之一，其重要程度不亚于造型能力本身，也是玉雕工艺和传统雕塑的主要区别之一，从而成为玉石雕刻艺术的招牌。巧色工艺如果运用得当，可以起到画龙点睛的作用。

自然界纯净的无瑕疵的玉石几乎不存在，当我们面对一块玉石毛料时，如何通过个人审美和技艺提升玉石品质、拓展艺术价值、增加作品的表现力，就是我们在玉石作品的设计中首先要考虑的，我通过两个雕刻实例来为大家详细的介绍一下巧色运用的基本思路。

这是一块以黑色基调为主的黄龙玉，纵向有两道金黄色的条带，分层非常清晰，贯穿整个毛料，根据切开的表面判断，黑色部分品质是比较有把握的，不会出现明显的瑕疵以及包裹体杂石和反差较大的颜色，而且厚度比较适合表现比较具体的题材，黄色部分，经试推判断可能会有较多的马牙瑕疵以及杂色，估计不适合雕刻具体的东西，作为背景或巧色来处理比较稳妥，而且这样的颜色对比会非常强烈，会使作品层次更加丰满。

基本思路理清以后，先确定一个题材，我们经初步设计，决定做一个紫气东来的传统题材，表现老子出关的历史故事，造型方面也比较传统，驾驭起来还是比较顺手的，难就难在人物头部的一小片黄色色带，非常的薄，像一片纸一样，稍不小心就会被工具蹭掉。这一小片颜色如果去掉，也不是不可，但是会使整个作品失去亮点，我决心要把这个难点充分利用。如果利用就要选取和道教文化有关的文化语言，不能牵强附会，要让受众觉得是合理的，不能过于突兀，要能使玉器整体看上去更具独特性和生动感，经过对历史文献以及现实生活中道教宗教活动的调查研究，决定将此部位制作一个太上老君急急如律令的敕令，该设计非常贴近道教的文化，而且，颜色也非常接近民间符箓的黄表纸颜色，文字部分采用薄玉雕把后面的黑色透出来给人以墨汁书写的感觉，非常逼真。大面积的黄色部分恰如判断的那样，有一些马牙出现，不适合雕细工，作为背景利用可以说恰如其分。整个作品完成以后在抛光阶段，又进行了巧色的再次设计，将一部分巧色抛亮光，另一部分亚光，局部干磨砂进行影雕处理，这样整各的基调有黄黑两色至少丰富到五到六个层次。更加突出了主题。也使得玉雕语言有了更充分的表达。这样，整个作品干净利落，主题鲜明，是一件不可多得的玉雕精品。该作品获得了当年玉雕中国龙奖的银奖，也证明了該作品巧色设计的正确性。

这是另外一块优质的石英岩玉，有红黄白几种颜色，颜色的对比本身很强烈，但分布比较没有章法，颜色的走向不好判断。几种颜色纠缠在一起不像上一块石头那样分明。属于怎么看都不错，但怎么做都不好下手的材料，而且块头比较大，比较厚，颜色的变量会更加难以把握。

在这种情况下，题材的选择非常重要，传统题材需要的玉雕语言似乎很难准确的表达，未知的成分太高。所以出于对材料的的尊重和对新题材的探讨需要，决定尝试一下做纯现代题材的作品。

经过讨论，决定做表鲜血与火的战争场面铁血黄花。

首先原材料满足了两个基本要素：红和黄，红旗需要红，热血需要红，红星需要红......而黄色的正好做成黄花，和红色搭配。主题当然是白色，人物本身的刻画需要白色，做出背景的领袖像以及万丈光芒也以白色为宜。题材虽然定了，但雕刻材料听不听话还是另一个问题。果然，红色没有按预计的那样出现在该出现的位置，而是大片的出现在脸的上半部。这时就面临两个选择：一是推倒重来，重新设计别的题材。而是做出变通，对红色做合理化设计，利用瑕疵，变废为宝。思量再三，还是不能重新设计，因为即使从新设计还是不能解决材料的变化。于是对雕刻技法语言创造性的应用成了唯一的选择，在经过反复的推敲和对红色部位试探性的打磨，最终成功的雕出了勇士满面负伤的鲜血，以及八角帽上凝固的血块。也成功的雕出完整的红星帽徽。

综上所述，运用巧色技艺的过程中，也有运气的成分，但是雕刻者的审美与技艺，经验和坚持在这个时候就显得尤为重要了。一方面要进行多个设计方案。做到处变不惊，另外还要在创作过程中不断迎难而上，克服困难，这有这样才能通过巧色工艺的运用让玉雕作品达到巧自天成的艺术效果。

作者简介：张一兵，云南保山人，德宏州雕刻协会副会长，芒市珠宝商会副会长，玉雕工艺美术师，从事珠宝设计与加工近二十年。