路遥《人生》中不一样的女性人物

刘国芳

摘 要：小说《人生》是在“城乡交叉地带”这个大环境下展开的，这是中国固有的传统文化和现代文明的交汇处。书中的人物不仅有着传统文化的一面，还有着现代文明的一面，本文试图从女性主义文学批评的方法切入，探讨在“城乡交叉地带”这个大环境中，女性人物抛开表面更为深层的内涵。

关键词：传统、现代、女性

路遥曾说：“我最熟悉的确是农村和城市的‘交叉地带，因为我曾长时间生活在这个天地里，我现在也经常‘往返于其间。”他也提到过：“我作品的题材范围大都是我称之为城乡交叉地带的生活。这是一个充满矛盾、五光十色的世界。”

在小说《人生》中，作者塑造了两个性格迥异的女性人物——刘巧珍和黄亚萍，她们就生活在“交叉地带”，巧珍是一个地地道道的农村姑娘，而亚萍确是一个有着高学历的城市里的姑娘。在这里他们不仅有着传统女性的一面，也有着现代女性的一面。

一、现代女性的特征——摆脱传统

（一）巧珍——执着爱情，抛开传统

刘巧珍，一个集善良、纯朴、勤劳、美丽于一身的农村姑娘，高家村“二能人”刘立本的女儿。因为这些先天的优势条件，去她家提亲的人络绎不绝，不管提亲的人家境有多好，她都不理睬，但是她却爱上了乡村民办老师——高加林。当高加林丢掉工作，回到农村当农民时，她是高兴的，但她又为高家林痛苦着。

“加林哥！你如果不嫌我，咱们两个一搭里过！你在家里待着，我给咱上山劳动！不会叫你受苦的……”“男主外，女主内”这是中国固有的传统文化，但是在这里巧珍为了爱情，为了高加林，抛开传统。明白习惯教书生活的高加林，一定不习惯干农活，所以她主动承担起农活，把固有的传统文化变成了“男主内，女主外”，这是对传统道德，传统思想的一种挑战。在传统文化中女性一直都是男性的附属品，她们没有自己的思想，没有自己独立的收入来源，每天就是在家相夫教子。但是巧珍却为了爱情摆脱传统，衍生出自己的思想，她不怕抛头露面，她敢于承担起家庭的责任。

从古至今中国女性都有一个代名词“矜持”。“她爱他的飘洒风度，那漂亮的体型和那处处都表现出来的大丈夫气质。她同时也非常喜欢他的那一身本事：吹拉弹唱，样样在行；会按电灯，会开拖拉机，还会给报上写文章哩！再说，又爱讲卫生，衣服不管新旧，常穿得干干净净，浑身的香皂味。”巧珍一直是长久的暗恋着高加林。高加林还在民办学校教书时，巧珍就默默的关注高加林，可是，就因为从小就没有上过学，巧珍感到深深的自卑，她想讲出来，可是又没有勇气。当高加林因丢掉工作回到农村，看到高加林痛苦的模样，巧珍再也忍不住心中对高加林的爱意，抛开了传统女子的矜持，大胆的表白高加林说：“加林哥！你如果不嫌我，咱们两个一搭里过！”这样露骨的示爱，甚至比现在的许多女性放开。为了爱情，巧珍已经越来越勇敢，敢于向传统宣战。当高加林接受她，要求她刷牙时，她也毫不犹豫的答应了，并且第二天一早就开始了，全村的人甚至她的父母都不理解她甚至嘲笑她，她不理他们，依旧坚持着，因为这是她的加林哥喜欢的。她为了他抛开传统，甚至不在意邻里的嘲讽。在爱情的鼓励下，虽然巧珍是个地道的农村姑娘，但是她已经具备了一些现代女性才有的思想，敢于追求自己想要的一切，敢于抛开传统守旧的思想。

（二）亚萍——现实的爱情观

相比巧珍，黄亚萍无疑更具有现代女性的独立自主意识。黄亚萍是个典型的城市姑娘。她的父亲是县武装部部长和县委常委，家庭经济条件和社会地位优越。在这样的环境中，她有了自己的思想和价值观，敢作敢为。

“她想，就她各个方面的条件来说，高加林也应该爱她！她长的虽然不像电影明星，但在这个城里就算数一数二的——她对自己的长相基本上是这样估计的。”这是黄亚萍内心散发出来的对自己的一种自信，不仅是对自己长相的自信，还是对自己想要的爱情的一种自信。这种是自信由内而外散发出来的。回顾中国文化，在历史轨迹中，女性的形象一直是唯唯诺诺。在家她们看着自己父亲的脸色过日子，出嫁后看着自己的丈夫过日子，她们没有自己的尊严，更不知自信为何物。她们的骨子里就有一种奴性。但是我们在黄亚萍的身上完全看不出，她是自信的，神采飞扬的，这是一种现代女性才有的特质，她们从少年的古老文化中挣脱出来，有了知识，有了自信，黄亚萍无疑是现代女性的写照。

“我是我自己的。”《伤逝》的主人公子君在面对爱情时也曾说过这样一句话。依旧是面对爱情，亚萍也说出了同样的一句话，这个五四时期就鼓舞了女性的思想。“加林！你别这样发脾气行不行？我的事由我做主哩！我父母最后一定会尊重我的选择……现在我唯一要知道的是，你爱不爱我！是不是要和我好！”她说着，坚决地挨着他的身边坐下来了……在传统文化中，女性是没有地位的，更别说自己的事自己做主，就算是婚姻这种人生大事也是由父母包办。可是在亚萍这里，亚萍却说“我自己的事自己做主，我父母会尊重我。”由此可以看出亚萍很独立，很有自己的思想，甚至她的父母都要尊重她，她完全是一个现代的自主的女性。高加林进县城工作后，亚萍甚至还想到即使自己已经与克南结了婚，也会因为爱上高加林而离婚。那个年代离婚的女人是不受待见的可是亚萍却不在意，在她的世界里，因为不爱而离婚是正常的，这样的思想在当时一定是不被待见的，可是亚萍却想到了，由此可见亚萍不仅有自己独立的思想还有自己的追求，这也是现代女性所具备的。

二、传统女性特征——依附

从中国古代开始，中国古代就是“父子型”的文化模式，以至于这几千年来女性只是一种有生命而无历史的存在。她们吃苦耐劳、勤俭持家、尊老爱幼，有着中国传统女性应有的一切美德。她们的幸福由婚姻来决定，一生幸与不幸都取决于所嫁的那个男人。在小说中巧珍和高加林的恋爱过程中，巧珍传统女性的特征就有所展现。“夜晚，天黑以后，他和巧珍站在村外的庄稼地相会了……走累了的时候，他们就找一个僻静的地方，加林躺下来，用愉快的叹息舒散着劳动的疲乏，巧珍就偎在他身边，用手梳理他落满尘土的乱蓬蓬的头发，或者用她小巧的嘴巴贴着他的耳朵輕轻地，轻轻地给他唱那些祖先留传下来的古老的歌谣，有时候，加林就在这样的催眠曲中睡着了，拉起响亮的鼾声。”巧珍深深地爱着高加林，看着她心爱的加林哥在地里劳动受苦，她心里疼得难受。天黑以后巧珍就不在是那个精明能干的女性了，她把她所有的温柔都给了高加林。温柔贤惠是古时候对女性最大的称赞，在此时巧珍对加林全部做到了，她用温柔化解了加林对农村生活的苦恼，这是传统女性的美德。

三、结语

不论亚萍还是巧珍，她们所处的大环境以及她们的经历决定了她们不可能固守传统守旧的思想。特别是亚萍她的家庭环境，让她成长为了一个拥有自主意识，独立的现代女性，只是在面对爱情时，不经意间会流露出一些传统女子才有的特质。而“大字不识”的巧珍本是一个地地道道的农村姑娘，但是在追求爱情的过程中，她变得越来越勇敢，身上也逐渐拥有了一些现代女性所有的特质，但是不对等爱情最终导致她在这段爱情里小心翼翼，依旧保持着一些传统女性的特质。不管怎样亚萍和巧珍都摆脱了一定的传统文化，接纳了新知识。

参考文献

[1]新时期文学六年，中国社会科学出版社。1983

[2]路遥.人生 [M] 北京：北京十月文艺出版社，2009

[3]路遥.关于《人生》和阎纲的通信[J].作品与争鸣，1982

（作者单位：重庆师范大学）