新旧交融中变迁的徽州古民居

王锦坤

徽州古民居，既是中原文化与山越文化相结合的产物，又是儒释道多家文化的结晶，传统文化意味十足，但其中蕴藏着新变的理念。这主要体现为：楼居方式是干栏式建筑与中原建筑文化的融合；在型制上是因地制宜、和而不同的展现；在风水上改风改水为徽人服务；在色彩上蹊径独辟追求至高的人生境界；天井的设置是北方四合院在徽州的转型；小部件斗拱有着独特的象征意味。

法国作家维克多·雨果曾说过，人的思想就像宗教一样也有其纪念碑，这就是建筑。徽州古民居，是中国传统建筑的杰出代表。1999 年12月，皖南古村落西递、宏村入选世界文化遗产名录。世界遗产委员会这样评价：“西递、宏村这两个传统的古村落在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。其街道的风格，古建筑和装饰物，以及供水系统完备的民居都是非常独特的文化遗存。”

徽州在历史上是个移民社会，中原的精英人士南迁后，汲取了中原和土著的文化精华，彰显出巨大的包容性和创造性。徽州古民居体现了儒家、道家、释家等多种文化的交融，涵义最完美的建筑历史，几乎囊括了人类所关注的全部事物。”徽州古民居是在农业文明的基础上，加上徽商文化的传统凝聚而成的，其间渗透着新变理念，具体体现在以下六个方面。

皖南人家

马头墙

徽韵

飞檐

楼居：干栏式建筑与中原建筑文化的融合

徽州的土著居民为山越人，在长期的生活中积累了丰富的生存经验。……