傅雷谈傅聪的艺术教育

文_傅雷

艺术培训仍然是家长在学校外教育的首选。在这方面，傅聪和后来郎朗的教育成功都一直是人们心中的典范。但仔细考察，二者有相似又有绝大不同。两人都是从小苦学钢琴，都因各种情形被父亲揍过。而最大的不同在于，傅聪的父亲傅雷更强调的是人格教育和通识教育。

傅聪后来回忆父亲的教育说：父亲说先要做人然后才能做艺术家。艺术家的意思是要“通”，哲学、宗教、绘画、文学……一切都要通，而且这“做人”里头也包括了做人的基本的精神价值。这个面很广，不一定是要在琴上练的，而是要思考。我的这种思考无时无刻不在进行……

由此教育的不同，也可反观傅聪和郎朗在艺术上的不同进路。郎朗的“炫技”一直饱受批评，被认为“严重地误导了观众，影响了视听……误引了琴童人生轨迹”（郎朗当然还担不起这罪名）。

而傅聪丰厚的传统文化底蕴则造就了他对音乐的独特理解。傅聪在西方获得巨大认可，被称为具有“萧邦的灵魂”。但正如评论说，他的演奏是“从中国艺术传统的高度明确性脱胎出来的”。傅雷也认为：傅聪的成就大半得力于他对中国古典文化的认识与体会。只有真正了解自己民族的优秀传统精神，具备自己的民族灵魂，才能彻底了解别个民族的优秀传统，渗透他们的灵魂。

职是之故，重看当年傅雷对傅聪的教育反思，对今天的艺术教育仍有启发意义。本文摘自《傅雷谈艺录》，标题为编者加，有删节。

青年傅聪

“空头艺术家最要不得”

我的教育方法是有缺点的；