唐代婚姻法（上）
—— 《唐律疏议- 户婚》

■ 太傅国文

唐以后的各朝代都以唐律为蓝本︐唐律在世界法制史上也有着一席之地︒

茹菲：

文学博士，北京大学附属中学国文教师。为即将出国高中生开人文课程，编有高中国文读本《家国天下》，办个人公众号“太傅国文”，历载往期给学生预习的讲义。

《唐律疏议》从名字上看，当然是法典。准确来讲，是部司法解释书。

唐高宗时期，唐代已经有三部法典。一是唐高祖时期制定的《武德律》，一是唐太宗时期制定的《贞观律》，一是唐高宗时期制定的《永徽律》。这三本律书大同小异。

我国现在已经颁布的，有宪法、法律、行政法规、部门规章、地方性法规和规章，还包括两高的司法解释等。唐代也一样，法典分为律、令、格、式四种。大致说来“律”是国家制定的总括性大法，“令”是国家的制度和政令。“格”是文武百官的职责范围的规定，用作考核官员的依据。“式”是尚书各部和诸寺、监、十六卫的工作章程。大唐帝国的运转正是由这些规定来维系，非常详细。

但是法律条文，具有简约精炼的特点，这往往造成执行和理解上的分歧，司法部门在具体司法过程中，对法律理解不同，以至于犯同样的罪，判决结果却极为悬殊。

而且大唐承平日久，官司繁多，需要大量的基层法律人才。自唐太宗贞观六年（632）年起，唐朝在国子监设立律学，专门教授法律，培养法律人才，科举也设立明法的考试科目，以选拔在律学学习中的优秀人才，但由于当时只有作为法条集合的《武德律》《贞观律》《永徽律》，而没有对这三部律书的统一解释，导致明法考试缺乏统一的标准，那学生怎么答题才算对呢？……