士志于道

■ 闻风相悦读《论语》

人得有一股弘毅不息的生命之流，这样才不会老气横秋，才不会颓废无为。

王语行：

作家、中国文化研习者。生长于鲁南，现居重庆。撰有《胡兰成：人如乱世》《吴芳吉年谱》《闲情与遐思》，整理、注疏《孟子大义》《李延平集》，编有中外诗选《绝妙好诗二百首》。

这是一个“小确幸”的时代，不宜谈论理想，也不宜谈论宏大之事。人们追求岁月静好，向往面朝大海、春暖花开。人生还未展开，就已感到疲倦。和爱人躲在出租房里，一起吃掉一个苹果。稍稍出格的反叛则是，漫呓着“诗与远方”，去大理，去西藏，去德令哈，“今夜我不关心人类，我只想你”……

喜阴、喜静、喜柔，乃有伪娘、乃有小鲜肉，乃有宅男宅女。我们嘲笑跳广场舞的大妈大叔，却不知自己根本没有他们的生命活力。

害怕强烈的、辛辣的、刚阳的事物，如阳光太炽热，不敢抬眼望。自觉避开崇高和壮烈，模仿甜腻发嗲的综艺腔，沉溺于奢华、优雅、不食人间烟火的小时代。

市面上流行的哲学是怎么取巧、怎么投机、怎么赢得更体面。在文艺腔的包装下，人们笑容可掬，故作洒然，故作恬淡，似乎参透了禅机，却掩不住内心的百般算计。

都市里的中产热衷“身心灵”，享受咖啡馆哲学的心理按摩，絮絮叨叨地谈论“爱”与“自由”，不要锋芒，不要尖锐，不要浩然之气，只要舒适，只要心灵鸡汤，只要现世的安稳。

这是失去了志气的时代。没有豪杰，只有犬儒，没有壮士，只有“精致的利己主义者”。两宋孱弱，素称“萎靡”，尚有一个张载，发出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的豪迈之语，今天会不会有人斥其“狂妄”？