文明的脉象

林青雨

拾级而上

穿越了周秦汉唐

收藏时光

你可知百万年秦川

是何等模样

神秘的青铜纹饰

庇护着先民的怀想

坚硬的铠甲金裳

驰骋着一统河山的铿锵

织一匹万丈丝绸

秀不出后人对汉唐的仰望

温润的珠玉

让经年的风雅在耳畔回响

黄土塬下

无数深埋的宝藏

用时间写下历史的光芒

浩瀚的陕博

你用凝重的笔端

描画出文明鲜活的脉象

每一座博物馆都是华夏民族文化基因的宝库，每一件文物都蕴藏着让人为之叹服的生命轨迹。一个个朝代在历史长河中出现、消亡，而它们存在的印记却作为文化瑰宝留传下来。如今，徜徉在博物馆中，感受古代文明与现代思想的碰撞，就仿佛不断地穿越古今，秦风、汉骨、唐韵，那些曾经的荣光，历历在目，仿佛万物在终极真理中，得其生，得其所。

探寻那些文物背后的历史故事，才觉这传世文物不再是冷冰冰的图片和符号，而是有了温度、情感寄托的存在。对于陕西历史博物馆跨越百万年的文物馆藏而言，此刻所见，不过冰山一角，那么多精美的玉石，金银珠宝，书籍经卷；那么多的山川，河流，沙漠，绿洲；却已震彻人心，久不能忘。

杜虎符藏着秦人的军事智慧，身上的错金铭文精致优美，反应了中国古代错金工艺的高超水平。它也是迄今为止发现的中国最早调兵凭证——战国时期秦国的杜虎符。

“虎符”，也称“兵符”，是我国古代君主或皇帝授予臣属兵权后调动军队的凭信物，多以铜铸造，因其形状呈虎形，故称“虎符”。一符剖为左右两半，右边留存于朝廷，左半交地方官吏或统兵将帅保管，使用时两半相合，即为“符合”，表示命令验证可信。

“兵甲之符，右在君，左在杜，凡兴士披甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之，燔隧之事，虽毋会符，行也。”

40字铭文中“右在君”意思是说右半符存君王之处，左半符在杜地的军事长官手中，凡要调动军队五十人以上，杜地的左符就要与君王的右符会合，才能行军令。但遇有紧急情况，可以点燃烽火，不必会君王的右符。

杜虎符铭文是所有出土虎符中铭文最长的一件，且保存完好，特别是错金字，精致优美。器物铭文是在虎身镂刻阴文，再将金丝嵌入阴文之内，最后镂平打磨光亮，虽历经两千多年，仍熠熠闪光。

这就是一种命令、这就是一种诚信，也是一种权威。

葡萄花乌纹银香囊

“葡萄花鸟纹银香囊”除了牵出一段乱世秘史以外，更联系起了中国历史上一段凄美的篇章。安史之乱中，唐玄宗出逃，在马嵬坡被迫赐死杨贵妃。之后，唐玄宗思念杨贵妃，曾派人到马嵬坡“秘令改葬”，然而当挖开坟冢时，“肌肤已坏，而香囊犹在”。

什么样的香囊竟然在地下埋葬而不腐烂？原来唐代香囊为金银制，是后妃们日常生活的必备之物，无论狩猎、出行、游玩，均隨身携带，所过之处，香气袭人。

法门寺地宫出土的香囊则印证了唐代的香囊确属金银所制，何家村窖藏出土的这件宝物才正式被认定为香囊。正因为史书记载与考古发掘的彼此印证，我们才得以窥见历史真容的一角。这段经典的古代爱情故事，也因为精美绝伦的银香囊，而变得真实可辨、历历在目！

银香囊上下球体之间，装置双轴相连的同心圆机环，内层机环内安放半圆形金香盂，外壁、机环、金盂之间，用银质铆钉铆接，可以自由转动。

这样无论外壁球体怎样转动，由于机环和金盂重力的作用，金香盂始终保持重心向下，里面的香料不致撒落于外。

这一原理在欧美是近代才发现并广泛应用于航空、航海领域，而中国最晚在1200年前的唐王朝时就已掌握了此项原理。尽管已经经历了一千多年，香囊却仍然玲珑剔透，转动起来灵活自如，其设计之科学巧妙，令人叹绝。

镶金兽首玛瑙杯

兽首玛瑙杯是已发现的唯一一件唐代的俏色玉雕，也是已发现的唐代玉器中制作工艺最精湛的一件，堪称绝世孤品。

兽首玛瑙杯，通高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米，是一种酒具，这种酒具常出现在胡人的宴饮活动中，唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风，模仿新奇的宴饮方式的见证，是唐代与西域各国文化交流的重要佐证。

这件以深红色、淡红色为主调的红玛瑙，中间竟夹有一层淡淡的莹白色，如此神奇自然的变化，如此鲜润可爱的色泽，使这块红玛瑙成为罕见的俏色美玉。据文献记载，此种红色夹心玛瑙多产自中亚、西亚地区。我国制作和使用角杯的历史悠久，然此底部设流及兽首装饰的角杯却非我国传统，而是起源于西方，由古希腊、波斯、中亚地区渐次传来我国的制品。

镶金兽首玛瑙杯是禁止出境展出的，一来因其珍贵，二来也因脆弱。在《旧唐书》中还有“开元十六年大康国献兽首玛瑙杯”的记载，以此推想，这件珍贵的玛瑙杯很可能是经过丝绸之路，作为文化交流，从西域来到中国大唐长安的。

文物像一个历经风雨的人，是有性格和生命的。它们不仅可以代表我们民族的性格、价值观，有些还在影响我们今天的生活方式。感知文物背后的人文精神与自己的血脉相连，每一件文物都是岁月流经的历史沧桑，都是华夏文明的文化根脉，都是千年中国的真实见证。