论个体道德的形成对大学生思想政治教育工作的影响

摘 要：由于以"天人合一"为中心的传统文化和以"仁"为核心的伦理观念的影响，国人形成了一种互依型文化心理。这种心理对个人道德观念和道德判断标准形成产生重大影响。因此，在开展大学生思想政治教育工作过程中，应注意关注大学生个体道德的形成，并采取相对应的教育措施。

关键词：大学生思想政治教育 互依型文化 个体道德

一、互依型自我的解读

互依型自我的形成与中国传统哲学所极力倡导的“天人合一”和传统伦理道德观念所崇尚的“仁”有密切关系，在此二者的共同作用下所形成互依型文化心理对中国人的道德观念的形成有巨大的影响。第一，从中国的传统哲学来看，中国传统哲学不谈论“自我是什么”，而讨论如何做人，做人的最高境界就是天人合一。所谓天人合一，即个人和宇宙合而为一，亦即认识的主体和认识的客体是浑然一体的，作为认识主体的自我尚未分化出来成为认识的对象。[1]这种主客体不分的思维使对于“自我”的思考与万事万物联系起来，不凸显主体的我，而强调我与万事万物的相互融合，相互依存，即强调一种“互依”关系。第二，从传统伦理观念来看。中国传统道德的核心是 “仁”，“仁”字最早见于《尚书·金滕》“予仁若考”一语。《说文解字注》解仁字云： “独则无祸，祸则相亲，故字从人二，”显然古人都是从人际关系的角度，把仁看成是一种处理人际关系的最高美德，[2]而“仁”虽有“爱人”等良性的一面，然其所倡导的道德伦理规范实质上维护了宗法社会人对人的依附关系[3]，如钱穆先生提到：“孔子教各个人的心，走向别人的心理找安顿，找归宿......”这也正是人与人互依的一种表现罢。……