创新的活力从哪里来

史一棋

《论语》记载，子夏向孔子请教《诗经》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”的含义，孔子从绘画角度将这句话解释为“绘事后素”，即先铺白底，再绘图画。子夏深受启发，继而进一步从修身的维度作出阐释：“礼后乎？”意即先修仁心、再学礼乐，赢得孔子的赞许。

对比诸子典籍不难发现，《论语》并非全是孔子一人之言。不少发人深省之言，往往出自弟子口中。正如上面这个故事，弟子之所以能在讨论中畅所欲言，与孔子教学中倡导的创新意识密不可分。他不止一次鼓励弟子从不同角度展开思考，一旦有新观点涌现便大加赞赏。鼓励创新、肯定创新的导向，营造开放、平等的创新氛围，激荡许多启迪人心的思想。

教育离不开创新精神，经济社会发展又何尝不需要创新文化的滋养？20世纪初，经济学家约瑟夫·熊彼特提出，创新就是建立一种新的“生产函数”，以实现生产要素或生产条件的“新组合”。创新可以促进发展，那么创新又靠谁来推动？某管理咨询公司曾对1000家创新公司做过长期调查，发现企业的财务业绩与创新投入之间并无必然的联系，真正决定企业创新能力强弱的是软性因素，即企业自身是否拥有培育创新文化的土壤。实践证明，推动创新，关键在于以创新文化去激励企业与个人的创造活力。

“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。”改革开放40年波澜壮阔的不凡征程深刻地说明：中国日新月异的变化不仅仅体现于经济发展不断创造奇迹，其本质乃是发展理念的嬗变、社会文化的跃迁。……