聊斋说唱志目研究现状综述

王美雨

摘要：聊斋说唱志目在故事情节、人物形象及语言风格上与《聊斋志异》原作相比，都有了很大的变化。为文化水平不高的中下层劳动人们更好地了解聊斋故事、获取更高层次的精神享受提供了机会。当前，学界对聊斋说唱的研究从整体特征研究逐渐转向对具体艺术形式及个案的研究；在研究中从最初重视《聊斋志异》对聊斋说唱影响的研究，逐渐转向对聊斋说唱自身的研究，对其文化价值、艺术价值及语言价值等进行探讨。

关键词：聊斋说唱志目；研究现状；蒲松龄

中图分类号：1237.1 文献标识码：A

《聊斋志异》是清代蒲松龄的著名文言短篇小说集，其题材多元化、语言俚俗化，具有极高的文学价值及文化价值。面世后，被改编成多种形式的聊斋说唱志目形式，它们为《聊斋志异》的传播做出了巨大的贡献，学界对其作了诸多研究。

一、《聊斋志异》说唱志目概况

最早将《聊斋志异》改编成说唱形式的是蒲松龄自己，他将《珊瑚》《张诚》《仇大娘》《席方平》《商三官》《江城》《张鸿渐》等篇章改成俚曲，与原文相比，俚曲中的人物形象更为饱满、故事情节更为曲折生动、语言则更通俗易懂。故与《聊斋志异》相比，俚曲更接地气，为诸多文化水平较低的大众所喜爱。之所以如此，是与俚曲本身的特性有关，据刘富伟研究，“聊斋俚曲主要从民间文化传统（小传统）那里摄取营养，将俗曲作为娱人劝世的工具，体现出鲜明的农民立场、草根意识与大众口味。”显然，聊斋俚曲对受众的准确定位，使其从最初受小范围受众喜爱迅速为大范围受众所喜爱，并因此开辟了《聊斋志异》传播的新渠道。……