内营丘壑与搜妙创真

姜超

一个内心怀火的诗人，人世的浮尘只能让他偶尔沉寂，那诗情终会喷薄而出。郭富山在三十年的岁月穿梭中，秉笔为旗，蘸血为墨，始终维系着诗歌之火，将生命照亮。

纵观郭富山的诗作，其诗风与我国诗歌传统强调的境界不同，也不讲求直觉式的顿悟。郭富山在诗歌中呈现出追索灵魂的态势，峥嵘之气饱满，豪荡之性充盈，似长歌浩浩，戚戚之尤，深至心腑，借诗歌为世界喊疼。郭富山运思激愤的情怀，其诗歌续接了古代诗歌的“风骨”。郭富山以诗言志的主观化的诗风非常强烈，不求意与境浑厚圆融。是的，直面现实的诗人内心有左冲后突的壮怀激烈，总为庞杂外物所干扰，喧嚣的声浪经常淹没其存在。他的作品《写给往事》里的“往事”“爱情”，不是单纯的所指，郭富山不断用一种英雄主义和感伤主义的姿态去抒写时代经验，以一种叛变的自我意识的表达来重述历史真实时，直接把时代经验转换成诗歌内容，语言充满张力与异质。仔细辨识，郭富山的很多诗歌灵魂的坚韧、高傲，与扼腕、低回紧紧纠葛在一起，它是生命的歌吟，是对诗人使命和人生宿命的双重呈现。他不是简单强调“表现自我”，而以个体主体性表现崇高与理想，以个人的声音表达思想与情感，表达对社会历史的独特思考。既然诗人的“自我”是具有主体性的自我，探索和发现就成了他的内在使命和律令；而既然“自己的世界”是诗歌本题意义上的真实世界，那种既定的，一成不变的，只需要通过“形象化”而获得具有形式的先验真实就变得毫无意义。……