《红字》的原型浅析

摘要：本文以原型批评理论为基础，分析《红字》中主要人物海斯特·白兰、及牧师丁梅斯代尔的主要圣经原型，以此探讨作者霍桑的写作意图及宗教观念。

关键词：《红字》；霍桑；原型批评：宗教观

一、引言

纳撒尼尔·霍桑：美国19世纪最著名的浪漫主义小说家之一，生活在一个宗教气氛十分浓厚的社会环境中，深受基督教的影响。 《圣经》堪称基督教文学的经典之作，霍桑在创作《红字》时不可避免的受到《圣经》的巨大影响，从而有意识地将大量《圣经》原型“移植”到作品中来。所以《红字》不仅以创作题材和艺术手法著称，而且深刻地反映了他的思想观、宗教观以及对清教主义统治下的社会的看法！本文试图运用神话-原型批评的方法，尤其是 《圣经》原型批评的方法分析主人翁的圣经原型，揭示作家的写作意图和宗教思想。

原型批评是二十世纪五六十年代流行于西方的一个十分重要的批评流派，其主要创始人是加拿大的诺思洛普·弗莱。弗莱认为最初的文学样式是神话，即文学起源于神话，神话中包蕴着后代文学发展的一切形式与主题。正是在这个最一般的意义上，弗莱把神话称为文学的原型。所谓“原型批评”，就是要求从整体上来把握文学类型的共性及演变规律。原型，就是“典型的即反复出现的意象”，最基本的文学原型就是神话，而各种文学类型都是神话的延续和演变。神话，又主要指圣经神话故事，也包括古代希腊罗马神话故事。《圣经》对作家及其创作具有广泛而深远的影响，很多作家的人生道路、人格构成与《圣经》紧密相连。……